儒生
宋代 · 陆游
作者 古诗词
儒生安义命，所遇委之天。用可重九鼎，穷宁直一钱？虽云发种种，未害腹便便。高卧茅檐下，羹藜法不传。
译文
儒生安于道义和命运，所遭遇的一切都交付给上天。被任用则价值重于九鼎，困窘时难道值一文钱？虽说头发已经稀疏，却未妨碍腹中饱学。高卧在茅檐之下，藜羹的烹制方法不向外传。
注释
【儒生】：指信奉儒家学说的读书人。【安义命】：安于道义和命运，语出《论语·里仁》：“君子喻于义。”【所遇委之天】：所遭遇的一切都交付给上天，体现儒家“知天命”思想。【用可重九鼎】：被任用则价值重于九鼎。九鼎，古代象征国家政权的传国之宝，语出《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”【穷宁直一钱】：困窘时难道值一文钱？直，同“值”。【发种种】：头发短少，形容年老，语出《左传·昭公三年》：“余发如此种种，余奚能为？”【腹便便】：腹部肥满，形容饱学，语出《后汉书·边韶传》：“边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。”【羹藜】：用藜菜做的羹汤，指粗劣的食物。藜，一种野菜。【法不传】：指烹制藜羹的方法不传于外，暗含安贫乐道、自得其乐之意。
赏析
此诗为陆游晚年所作，【据推测】写于其退居山阴期间。诗人以儒生自许，表达了对儒家安贫乐道、守义知命思想的坚守。首联总写儒生态度，安于义命，委之于天。颔联以“用可重九鼎”与“穷宁直一钱”对比，凸显儒者出处之道：出则重如九鼎，处则甘于贫贱。颈联以“发种种”与“腹便便”对举，自嘲年老而学问充实，化用典故，幽默中见自信。尾联“高卧茅檐下，羹藜法不传”，以隐居生活收束，藜羹虽粗，其法不传，暗含不与世俗同流的高洁。全诗语言质朴，对仗工整，用典贴切，体现了陆游晚年诗风的沉郁与旷达。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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《儒生》- 陆游 - 诗词大全
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