令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和
唐代 · 刘禹锡
作者 古诗词
高人必爱竹，寄兴良有以。峻节可临戎，虚心宜待士。 众芳信妍媚，威凤难栖止。遂于鼙鼓间，移植东南美。 封以梁国土，浇之浚泉水。得地色不移，凌空势方起。 新青排故叶，馀纷笼疏理。犹复隔墙藩，何因出尘滓。 兹辰去前蔽，永日劳瞪视。槭槭林已成，荧荧玉相似。 规摹起心匠，洗涤在颐指。曲直既了然，孤高何卓尔。 垂梢覆内屏，迸笋侵前戺。妓席拂云鬓，宾阶荫珠履。 抱琴恣闲玩，执卷堪斜倚。露下悬明珰，风来韵清征。 坚贞贯四候，标格殊百卉。岁晚当自知，繁华岂云比。 古诗无赠竹，高唱从此始。一听清瑶音，峥然长在耳。
译文
高雅之人必定喜爱竹子，寄托兴致确实有其原因。高峻的节操可以面对军事，虚心的态度适宜礼待贤士。众多花卉确实娇艳妩媚，但威严的凤凰难以栖息其上。于是在战鼓声中，将东南的美竹移植过来。用梁国的土地封植，浇灌以浚水的清泉。得到适宜的土地颜色不变，凌空之势方才兴起。新生的青叶排挤掉旧叶，余下的纷繁笼罩着稀疏的纹理。仍然隔着墙篱，为何能超脱尘滓。此时除去前面的遮蔽，整日劳神凝视。槭槭的竹林已经长成，荧荧的光泽如同美玉。规划摹仿出于匠心，清除杂枝如同颐指。曲直已经了然分明，孤高多么卓尔不群。垂下的竹梢覆盖内屏，迸出的竹笋侵及前阶。歌妓的坐席拂动云鬓，宾客的台阶荫蔽珠履。抱着琴随意闲玩，拿着书可以斜倚。露水下悬垂如明珰，风来时韵如清征。坚贞贯穿四季，风范殊异于百花。岁末时应当自知，繁华岂能相比。古诗没有赠竹之作，高雅的歌唱从此开始。一听那清越如瑶玉的声音，峥然之声长久在耳。
注释
【高人】：指品德高尚、志趣高雅之人。【寄兴良有以】：寄托兴致确实有其原因。良，确实。以，原因。【峻节】：高峻的节操，双关竹节。【临戎】：面对军事，指竹可制箭或象征军威。【虚心】：竹中空，喻谦逊。【待士】：礼待贤士。【众芳】：各种花卉。【威凤】：凤凰，传说非梧桐不栖，非竹实不食。【鼙鼓】：军鼓，指军营。【东南美】：指竹，因竹多产于东南。【梁国】：西汉封国，今河南商丘一带，此处借指封地。【浚水】：古水名，流经梁国。【得地色不移】：竹移植后颜色不变，喻坚守节操。【槭槭】：象声词，风吹竹叶声。【荧荧】：光亮貌，形容竹色。【规摹】：规划摹仿。【心匠】：匠心，精心构思。【洗涤】：清除杂念或杂枝。【颐指】：以下巴示意指挥，喻轻松。【曲直】：竹之曲直，喻是非。【孤高】：孤傲高洁。【垂梢】：竹梢下垂。【内屏】：室内屏风。【迸笋】：竹笋破土而出。【前戺】：台阶前。【妓席】：歌妓的坐席。【宾阶】：宾客的台阶。【珠履】：缀珠的鞋，指贵客。【清征】：古代五音之一，此处指竹声清越。【四候】：四季。【标格】：风范，品格。【百卉】：百花。【岁晚】：年末，喻晚年。【清瑶音】：清越如瑶玉的声音，指竹声。
赏析
此诗为刘禹锡和令狐楚之作，借咏竹以明志。主题上，诗人以竹的“峻节”和“虚心”象征君子之德，表达对高洁品格的向往。艺术手法上，运用双关（如“峻节”既指竹节又指节操）、对比（竹与众芳、威凤）和拟人（“得地色不移”），使竹形象生动。情感表达含蓄而坚定，尾联“一听清瑶音，峥然长在耳”以听觉意象收束，余韵悠长。结合刘禹锡生平，其屡遭贬谪而气节不改，此诗【据推测】作于晚年，借竹自喻，抒发坚守节操、不媚世俗的情怀。
唐代
作者简介 · 刘禹锡
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
查看刘禹锡的全部作品 → 刘禹锡的其他作品
《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》- 刘禹锡 - 诗词大全
《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》是唐代诗人刘禹锡的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析