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白水山佛迹岩（罗浮之东麓也，在惠州东北二

宋代 · 苏轼

作者古诗词

何人守蓬莱，夜半失左股。浮山若鹏蹲，忽展垂天羽。根株互连络，崖峤争吞吐。神工自炉鞲，融液相缀补。至今余隙罅，流出千斛乳。方其欲合时，天匠麾月斧。帝觞分余沥，山骨醉后土。峰峦尚开阖，涧谷犹呼舞。海风吹未凝，古佛来布武。当时汪罔氏，投足不尽拇。青莲虽不见，千古落花雨。双溪汇九折，万马腾一鼓。奔雷溅玉雪，潭洞开水府。潜鳞有饥蛟，掉尾取渴虎。我来方醉后，濯足聊戏侮。回风卷飞雹，掠面过强弩。山灵莫恶剧，微命安足赌。此山吾欲老，慎勿厌求取。溪流变春酒，与我相宾主。当连青竹竿，下灌黄精圃。

译文

什么人守护着蓬莱仙山，半夜里丢失了左腿。浮山像大鹏蹲踞，忽然展开垂天之羽。根株互相连接，山崖争相吞吐。神工如鼓风冶铁，融化液体互相缀补。至今留下缝隙，流出千斛石钟乳。正当将要合拢时，天匠挥动月斧。天帝分赐剩余的酒，山石醉后浸入后土。峰峦还在开合，涧谷仍在欢呼舞蹈。海风吹来尚未凝固，古佛前来布下足迹。当时汪罔国的巨人，投足不能占满拇指。青莲虽然不见，千古以来落花如雨。双溪汇合九曲，如万马奔腾一鼓作气。奔雷溅起玉雪，潭洞打开水府。潜藏的鳞甲有饥饿的蛟龙，掉转尾巴捕捉口渴的老虎。我前来正醉后，洗脚暂且戏侮。回风卷起飞雹，掠过面颊如强弩。山灵不要作恶剧，微命哪里值得赌。此山我打算终老，千万不要厌烦求取。溪流变成春酒，与我互相宾主。应当连接青竹竿，向下浇灌黄精圃。

注释

【白水山佛迹岩】在惠州东北，罗浮山东麓，有佛迹岩，传说为佛足迹。【蓬莱】传说中的仙山，此处指罗浮山。【夜半失左股】传说罗浮山本是蓬莱之一峰，夜半飞至，故云失左股。【浮山】罗浮山由罗山和浮山组成，浮山相传自海上浮来。【鹏蹲】如大鹏蹲踞。【垂天羽】语出《庄子·逍遥游》：“其翼若垂天之云。” 【炉鞲】鼓风冶铁之器，喻自然造化。【千斛乳】斛，量器；乳，指石钟乳。【天匠麾月斧】天匠，天工；月斧，传说中修月之斧。【帝觞分余沥】帝，天帝；余沥，剩余的酒。【山骨醉后土】山骨，山石；后土，地神。【汪罔氏】古代传说中的巨人国，见《山海经》。【青莲】指佛，佛坐莲花座。【落花雨】佛教有“天雨曼陀罗花”之说。【双溪】指白水山附近的两条溪流。【万马腾一鼓】形容水势如万马奔腾。【潜鳞】潜藏的水族。【渴虎】口渴的老虎。【濯足】洗脚，语出《孟子·离娄上》：“沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 【回风卷飞雹】旋风卷起冰雹。【山灵】山神。【微命】微贱的生命，自指。【此山吾欲老】打算终老于此山。【黄精】一种草药，道家以为服食可以延年。

赏析

此诗为苏轼贬谪惠州期间所作，借游白水山佛迹岩抒发对自然造化的惊叹与超脱情怀。全诗以奇幻笔法描绘山水奇景，融合神话传说与佛道典故，如“蓬莱失股”“浮山鹏蹲”“天匠月斧”等，想象瑰丽，气势磅礴。诗中“奔雷溅玉雪”“万马腾一鼓”等句，以动写静，声形并茂。结尾“此山吾欲老”“溪流变春酒”等，表达归隐之志，以旷达消解贬谪之苦。艺术上，苏轼善用比喻与夸张，将地质现象拟人化，赋予自然以生命。情感上，既有对造物神奇的敬畏，又有游戏人间的洒脱，体现了苏轼后期诗歌的成熟风格。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

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