冬日洛城北谒玄元皇帝庙
唐代 · 杜甫
作者 古诗词
配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。 碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。 仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。 画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。 五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。 翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。 身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。
译文
配享至尊的玄元庙幽深紧闭,凌空而建的宫墙绵延不绝。守护宗庙的礼仪极为严格,掌管符节的官员镇守非常。碧绿的琉璃瓦在初冬寒气之外,铜柱高耸与天地之气相邻。山河环绕着华美的门户,日月靠近雕饰的屋梁。李氏的根基如仙李般盘根错节,猗兰殿的荣光累世闪耀。世家旧史记载着老子的事迹,道德真经交付给当今帝王。画师中看前代名家,吴道子远远超越全场。森然罗列的壁画仿佛移动地轴,精妙绝伦使宫墙为之震动。五位圣皇身着龙袍相连,千名官员排列如雁行。冠冕上的旒珠都光彩焕发,旗帜全部飞扬飘荡。翠柏深深留住日光,红梨远远承受寒霜。檐铃在玉柱间吹响,露井的银床冻结成冰。老子身退而卑微于周室,经书流传拱奉汉皇。谷神之道如果永恒不死,我守拙隐居又该去何方?
注释
【配极玄都閟】配极:配享至尊。玄都:道教神仙居所,此处指玄元皇帝庙。閟:幽深。【凭虚禁御长】凭虚:凌空。禁御:帝王宫殿。【守祧严具礼】守祧:守护宗庙。祧:远祖庙。【掌节镇非常】掌节:掌管符节。镇:镇守。【碧瓦初寒外】碧瓦:绿色琉璃瓦。初寒:初冬寒气。【金茎一气旁】金茎:铜柱,指承露盘之柱。一气:天地之气。【山河扶绣户】绣户:雕绘华美的门户。【仙李盘根大】仙李:指老子李耳,唐皇室尊为始祖。盘根:根深柢固。【猗兰奕叶光】猗兰:汉殿名,汉武帝生处。奕叶:累世。【世家遗旧史】世家:指《史记》中《老子列传》。遗旧史:遗留旧史记载。【道德付今王】道德:老子《道德经》。今王:指唐玄宗。【画手看前辈】画手:画家。前辈:前代画家。【吴生远擅场】吴生:吴道子。擅场:压倒全场。【森罗移地轴】森罗:森然罗列。地轴:大地轴心。【妙绝动宫墙】妙绝:精妙绝伦。动宫墙:使宫墙为之震动。【五圣联龙衮】五圣:唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗。龙衮:天子礼服。【千官列雁行】千官:百官。雁行:如雁阵排列。【冕旒俱秀发】冕旒:帝王礼冠。秀发:形容仪容俊美。【旌旆尽飞扬】旌旆:旗帜。【翠柏深留景】景:日光。【红梨迥得霜】迥:远。【风筝吹玉柱】风筝:檐铃。玉柱:指筝柱。【露井冻银床】露井:无盖之井。银床:井栏。【身退卑周室】身退:指老子辞官隐退。卑:卑微。周室:周朝。【经传拱汉皇】经传:指《道德经》传世。拱:拱手,指无为而治。汉皇:借指唐皇。【谷神如不死】谷神:老子语,指道。如不死:若永恒存在。【养拙更何乡】养拙:守拙隐居。更何乡:更在何方。
赏析
此诗作于杜甫居洛阳期间,时唐玄宗尊崇道教,立玄元皇帝庙。诗以庙宇为切入点,前半部分极写庙宇之宏伟庄严,运用“碧瓦”、“金茎”、“山河”、“日月”等意象,营造出神圣气象。中间部分追述李氏先祖老子及唐代先帝,暗含对玄宗崇道求仙的讽喻。结尾“身退卑周室”等句,借老子隐退之事,抒发自身怀才不遇、欲归隐而不得的苦闷。艺术上,杜甫善用典故与对仗,如“仙李盘根大,猗兰奕叶光”以双关手法暗喻李唐宗室,而“五圣联龙衮”等句则铺陈排比,气势恢宏。全诗由颂扬转至讽喻,再归于个人感慨,结构严谨,情感深沉,体现了杜甫沉郁顿挫的风格。
唐代
作者简介 · 杜甫
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
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