宿香山寺酬广陵牛相公见寄
唐代 · 白居易
作者 古诗词
手札八行诗一篇，无由相见但依然。君匡圣主方行道， 我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。 应须且为苍生住，犹去悬车十四年。
译文
你寄来书信和诗篇，我们无法相见但情谊依旧。你辅佐圣明的君主正推行治国之道，我侍奉佛陀正在坐禅修行。空想如支遁、许询那样同游清净之地，但贤臣如夔龙者不肯放下朝中高位。你应该暂且为了百姓留在朝中，距离七十岁退休还有十四年呢。
注释
【手札八行诗一篇】手札：亲笔书信。八行：古时信纸每页八行，代指书信。诗一篇：指牛僧孺寄赠的诗作。 【无由相见但依然】无由：没有机会。依然：依旧，指情谊如故。 【君匡圣主方行道】匡：辅佐。圣主：指唐穆宗或唐敬宗。行道：推行儒家治国之道。 【我事空王正坐禅】事空王：信奉佛教，空王为佛的别称。坐禅：佛教修行方式。 【支许徒思游白月】支许：支遁和许询，东晋名僧与名士，常共游山水。白月：佛教指半月或满月，亦指清净之地。徒思：空想。 【夔龙未放下青天】夔龙：虞舜的两位贤臣，夔为乐官，龙为纳言之官，代指朝廷重臣。未放：不肯放弃。青天：喻朝廷高位。 【应须且为苍生住】苍生：百姓。住：停留，指继续在朝任职。 【犹去悬车十四年】悬车：古人七十岁辞官归家，悬车示不复出。白居易时年五十六，距七十尚有十四年。
赏析
此诗作于白居易晚年居洛阳时，牛僧孺时任淮南节度使，寄诗问候。诗中对比二人境遇：牛僧孺积极入世，匡君行道；白居易则皈依佛教，坐禅修行。颔联用支许、夔龙典故，既表达对隐逸生活的向往，又肯定对方在朝为官的价值。尾联劝牛僧孺以苍生为重，继续任职，并自嘲离退休尚远，实则暗含对自身闲居的无奈。全诗语言平易，对仗工整，情感真挚，体现了白居易后期亦官亦隐的矛盾心态。
唐代
作者简介 · 白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》- 白居易 - 诗词大全
《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》是唐代诗人白居易的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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