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新乐府百炼镜辨皇王鉴也

唐代 · 白居易

作者古诗词

百炼镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇。江心波上舟中铸，五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。人间臣妾不合照，背有九五飞天龙。人人呼为天子镜，我有一言闻太宗。太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，百王治乱悬心中。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。

译文

百炼镜，铸造的模具不同寻常，选择的日期时辰地点灵异而神圣。在江心波涛上的船中铸造，时间是五月五日正午时分。用琼粉金膏打磨光亮后，镜面化为一片秋天的潭水般清澈。镜子铸成后将进献给蓬莱宫，扬州地方长官亲自封存。人间的臣民不配使用此镜，镜背铸有九五之数的飞天龙。人人都称它为天子镜，我有一句话听闻自太宗。太宗常以人为镜，以古为镜以今为镜，却不照容貌。天下安危掌握在手中，历代帝王治乱存于心中。这才知道天子另有镜子，不是扬州百炼的铜镜。

注释

【百炼镜】经过多次冶炼的铜镜，喻指精心制作的镜子。【镕范非常规】镕范：铸造模具。非常规：不按通常的规格。【日辰处所灵且祇】日辰：日子时辰。祇：地神。指铸镜的时间和地点具有灵异和神圣性。【五月五日日午时】农历五月初五正午，古人认为此时阳气最盛，铸镜有特殊功效。【琼粉金膏】指磨镜用的粉末和膏剂。【蓬莱宫】唐代宫殿名，此处指皇宫。【扬州长吏】扬州的地方长官。唐代扬州是铸镜名地。【人间臣妾不合照】臣妾：臣民。不合：不应该。【背有九五飞天龙】镜背铸有九五之数的飞龙图案，象征天子。九五：出自《周易》，指君位。【太宗常以人为镜】唐太宗名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 【百王治乱】历代帝王的治乱兴衰。

赏析

此诗为白居易《新乐府》组诗之一，题下自注“辨皇王鉴也”，明确主题是辨析帝王应以何为鉴。诗分三层：前八句极写百炼镜制作之精、进献之隆重，突出其作为“天子镜”的象征意义；中间两句“人人呼为天子镜，我有一言闻太宗”转折，引出唐太宗“以人为镜”的典故；最后六句点明主旨：真正的天子之镜不是铜镜，而是以史为鉴、以人为鉴，关注天下安危和治乱。艺术上采用对比手法，将物镜与人镜对照，批判了当时进献祥瑞、追求奢侈的风气，体现了白居易新乐府“为事而作”的讽喻精神。据推测，此诗作于元和年间（806-820），白居易任左拾遗时，借古讽今，劝谏宪宗以太宗为榜样，重人事而轻物象。

唐代

作者简介 · 白居易

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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