送毛仙翁(江州司马时作)

唐代 · 白居易

作者 古诗词
仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。 绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。 几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。 轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。 孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。 惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。 羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。 何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。 浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。 岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。 玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。 语罢倏然别,孤鹤升遥天。赋诗叙明德,永续步虚篇。

译文

仙翁已经得道成仙,混迹人间寻觅岩泉。肌肤如冰雪般晶莹,衣服像云霞般鲜艳。青发如丝般细密,童颜与花朵争妍。方形瞳孔如黑漆点染,高步行走在云烟之上。几次见到沧海桑田变化,不知龟鹤的寿命有多长。所栖息在九天之外,所游历在五岳之巅。轩辕、少昊曾是伴侣,赤松子、王子乔难以比肩。常常感叹世间之人,劳碌奔波如疯癫。谁能摆脱束缚,完全被名利牵绊。容貌随着岁月改变,精神随着光阴迁移。只有我背负忧患谴责,憔悴在湓江边。衰鬓忽然如霜雪般白,愁肠像被火煎熬。羁旅在外多感慨,徘徊独自怜惜。晴天眺望五老峰,玉洞中有许多神仙。何时能怜悯我的困厄,传授道法安慰我虚弱的身体。我师惠然到来,论道穷究深奥玄理。浩荡如八海广阔,心志安泰超然。形体既然没有束缚,得失也都抛弃。岂知大椿与朝菌的差异,哪懂大鹏与斥鷃的悬殊。金丹既然传授,短暂的光景定当延长。玄妙之功如何报答,感激至极只有勤恳。霓旌不肯停留,又回归武夷川。说完忽然告别,如孤鹤飞上遥天。赋诗叙述明德,永远续写步虚篇。

注释

【毛仙翁】:传说中的仙人,名毛女,或指毛公,白居易诗中常借指道士。 【混迹】:混同世俗,隐藏踪迹。 【肌肤冰雪莹】:形容肌肤洁白如冰雪,晶莹剔透。 【绀发】:青中带红的头发,道教中仙人的特征。 【龆容】:儿童般的容颜,指不老。 【方瞳】:方形瞳孔,道教认为仙人有方瞳。 【九清】:道教指九天仙境。 【五岳】:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。 【轩昊】:轩辕黄帝和少昊,古代圣王。 【松乔】:赤松子和王子乔,传说中的仙人。 【湓江】:今江西九江的湓水,白居易被贬江州司马时居此。 【五老峰】:庐山名胜,传说有仙人。 【椿菌】:大椿与朝菌,喻长寿与短命,典出《庄子·逍遥游》。 【鹏鷃】:大鹏与斥鷃,喻大小悬殊,典出《庄子·逍遥游》。 【丹华】:道教炼丹术语,指金丹。 【霓旌】:仙人仪仗,云霓般的旗帜。 【武夷川】:武夷山,道教名山。 【步虚篇】:道教步虚词,咏仙诗。

赏析

此诗作于白居易被贬江州司马期间,借送别仙翁抒发对仕途失意的感慨和对超脱境界的向往。诗中先描绘仙翁超凡脱俗的形象,运用道教典故和意象(如方瞳、九清、丹华)突出其仙风道骨;后对比自身“憔悴湓江壖”的困顿,表达对摆脱名利羁绊的渴望。艺术上以仙凡对比为主线,语言华丽而情感真挚,结尾“孤鹤升遥天”的意象空灵悠远,寄托了诗人对精神自由的追求。全诗融合了道教思想与个人身世之感,体现了白居易后期诗歌中常见的出世倾向。
唐代

作者简介 · 白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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《送毛仙翁(江州司马时作)》- 白居易 - 诗词大全

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