八骏图
唐代 · 白居易
作者 古诗词
穆王八骏天马驹，后人爱之写为图。背如龙兮颈如象，骨竦筋高脂肉壮。日行万里速如飞，穆王独乘何所之？四荒八极踏欲遍，三十二蹄无歇时。属车轴折趁不及，黄屋草生弃若遗。瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。周从后稷至文武，积德累功世勤苦。岂知才及四代孙，心轻王业如灰土。由来尤物不在大，能荡君心则为害。文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。八骏图，君莫爱。
译文
周穆王的八匹骏马是天马的后代，后人喜爱它们便画成图画。马的脊背像龙，脖子像象，骨骼高耸筋腱突出肌肉丰满。它们日行万里快如飞，穆王独自乘坐要去哪里？四方极远之地几乎要踏遍，三十二只马蹄没有停歇的时候。随从的车轴折断也追赶不上，帝王的车驾被弃置如同废物。穆王西赴瑶池参加王母的宴会，多年不亲自祭祀宗庙。在璧台与盛姬游乐，不再在明堂朝见诸侯。《白云谣》和《黄竹诗》歌声动地，一人荒乐而万人忧愁。周朝从后稷到文王武王，积累功德世代勤苦。岂料传到第四代孙，竟把王业看得轻如灰土。从来珍异之物不在于大小，能动摇君主之心就是祸害。汉文帝拒绝乘坐千里马，千里马离去汉朝因而兴盛。穆王得到八骏却不引以为戒，八骏到来周室因而衰败。至今此物被世人视为珍宝，不知它是房星之精下凡为怪。八骏图啊，您不要喜爱。
注释
【穆王】：周穆王，西周第五位君主，以好游历著称，传说曾驾八骏西巡。 【八骏】：传说中周穆王的八匹骏马，名称各异，见《穆天子传》。 【天马驹】：神马，天马之驹。 【背如龙兮颈如象】：形容马背如龙脊般隆起，颈如象颈般粗壮。 【骨竦筋高脂肉壮】：骨骼高耸，筋腱突出，肌肉丰满。 【四荒八极】：指极远之地。四荒：四方荒远之地；八极：八方极远之处。 【三十二蹄】：八匹马共三十二蹄。 【属车】：随从的车驾。 【黄屋】：帝王车驾以黄缯为盖，代指帝王车驾。 【瑶池】：神话中昆仑山上的池名，西王母所居。 【七庙】：古代帝王供奉七代祖先的宗庙。 【不亲荐】：不亲自祭祀。 【璧台】：用玉装饰的台，指游乐场所。 【盛姬】：周穆王的宠妃。 【明堂】：古代帝王举行朝会、祭祀等大典的殿堂。 【白云黄竹】：《白云谣》和《黄竹诗》，相传为周穆王所作。 【后稷】：周朝始祖，教民农耕。 【文武】：周文王、周武王。 【四代孙】：指周穆王，为后稷以下第四代？实际世系有争议，此处泛指后代。 【尤物】：特异之物，多指美女或珍奇之物。 【文帝】：汉文帝刘恒，以节俭著称。 【千里马】：汉文帝时有人献千里马，文帝不受。 【房星之精】：房宿为二十八宿之一，古以为天驷，主车马。房星之精下凡为马。
赏析
此诗借周穆王乘八骏游历导致国衰的历史传说，讽喻当权者勿因玩物而丧志。主题鲜明，以古鉴今，具有强烈的现实批判意义。艺术上采用对比手法：穆王荒乐与百姓忧愁对比，汉文帝拒马与穆王宠马对比，周朝先王勤苦与后代荒淫对比，层层递进，深化主题。语言质朴流畅，夹叙夹议，结尾直呼“君莫爱”，警醒有力。白居易新乐府诗主张“为事而作”，此诗正是其讽喻精神的体现。【据推测】此诗可能作于元和年间，针对当时帝王喜好珍玩、荒废朝政的现象而发。
唐代
作者简介 · 白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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《八骏图》- 白居易 - 诗词大全
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