王

王君贶宣徽挽词三首

宋代 · 苏辙

作者古诗词

妙年收贾傅，白首贵王阳。志气文章在，功名岁月长。遗孙依旧德，故吏满诸方。河朔三持节，斯民定不忘。谪堕神仙侣，飞翔鸾凤姿，旧逢黄石老，阴许赤松期。历历僧伽记，申申邓傅词。翻然归海峤，无复世人知。〈公少年过泗州，于僧伽塔中见一老僧，谓公归视祖墓，有白兔者，君当第一人及第，已而果然。既登科，见张邓公，为公言：“吾为射洪令，尉捕得一人，疑其行劫，吾觉其非是，释之，问其所従来，则山中隐者也。以药遗我曰：‘服紫药可以终天年而无病。’且约我贵极人臣。今子方且贵，慎毋笞辱道人。”公终身用其言。辙佐公于大名，亲见公言之。〉従军在河上，仗钺喜公来。幕府方闲暇，歌钟得纵陪。它年老宾佐，过国泣楼台。犹有坟碑在，仍令故客开。〈今枢密安公厚卿，昔与辙同在幕府，公家方求厚卿作墓碑。〉

译文

年轻时就像贾谊一样被朝廷收用，年老时如王吉般显贵。志气与文章永存，功名与岁月长久。遗留的子孙继承其美德，旧日的属吏遍布四方。在河朔地区三次持节任职，那里的百姓一定不会忘记他。本是谪降人间的神仙伴侣，飞翔时如鸾凤般姿态优美。早年遇到黄石公这样的高人，暗中与赤松子相约仙期。僧伽塔中的预言历历在目，张邓公的话语谆谆在耳。忽然间回归海上的仙山，不再被世人所知。（公少年时经过泗州，在僧伽塔中见到一位老僧，对公说：“回去看视祖墓，如果有白兔出现，你应当考中第一名。”后来果然如此。考中后，见到张邓公，张邓公对公说：“我做射洪县令时，县尉捕到一个人，怀疑他抢劫，我觉得他不是，释放了他，问他从哪里来，原来是山中的隐士。他送给我药说：‘服用紫药可以终老天年而无病。’并且约定我位极人臣。如今你正当显贵，千万不要鞭打侮辱道人。”公终身遵循此言。我在大名府担任公的佐官，亲自听公说起此事。）在河上从军，人们高兴公的到来。幕府中正闲暇，得以纵情陪伴音乐。将来老去的宾客僚佐，经过故国时面对楼台而哭泣。还有坟碑存在，仍然让故旧宾客开启。（如今枢密使安厚卿，过去与我在幕府共事，公家正请厚卿撰写墓碑。）

注释

【妙年收贾傅】贾傅：指贾谊，西汉政论家、文学家，曾任长沙王太傅。此处借指王君贶早年即受重用。【白首贵王阳】王阳：指王吉，字子阳，西汉谏大夫，以清廉著称。此处喻王君贾年老而显贵。【河朔三持节】河朔：黄河以北地区。持节：古代使臣持符节以行使命，此处指王君贶多次出任河北地区长官。【谪堕神仙侣】谪堕：贬谪下凡。神仙侣：喻指王君贶本为仙侣，因过失谪降人间。【黄石老】黄石公，秦末隐士，曾授张良《太公兵法》。【赤松期】赤松子，传说中的仙人。期：约定。指王君贶与仙人相约。【僧伽记】僧伽：唐代高僧，泗州僧伽塔即其塔院。记：预言。【邓傅词】邓傅：指张邓公（张士逊），宋代宰相。词：言语。【翻然归海峤】翻然：迅速转变。海峤：海边山岭，指仙人所居之处。【従军】従：同“从”。【仗钺】钺：古代兵器，象征权力。仗钺：持钺，指担任军事统帅。【歌钟】古代打击乐器，泛指音乐。【过国泣楼台】过国：经过其故国（指王君贶的故乡或治所）。泣楼台：面对楼台而哭泣，表达哀思。【今枢密安公厚卿】安公厚卿：安焘，字厚卿，宋代官员，曾任枢密使。

赏析

此诗为苏辙悼念王君贶的挽词，共三首，此为其中两首（原诗三首，此处选录两首）。诗歌通过追述王君贶的生平事迹、仕宦经历和奇遇，表达了对逝者的深切哀思与高度评价。首联以贾谊、王吉作比，赞其早年得志与晚年显贵。颔联颂其志气文章与功名长久。颈联写其德泽广被，遗孙故吏遍布。尾联以河朔百姓不忘其恩，突出其政绩。第二首引入僧伽预言、邓公赠言等神异之事，暗示王君贶非凡的宿缘与仙风道骨，结尾“翻然归海峤”则喻其仙逝。末首回忆共事经历，以“过国泣楼台”渲染哀思，并提及请安厚卿作墓碑之事，寄托后人的怀念。全诗用典贴切，叙事与抒情结合，语言典雅，情感真挚。苏辙与王君贶有旧谊，诗中细节如“辙佐公于大名，亲见公言之”等，可见其亲历亲闻，故情感尤为深挚。

宋代

作者简介 · 苏辙

苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

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