病退
宋代 · 苏辙
作者 古诗词
冷枕单衣小竹床，卧闻秋雨滴心凉。此间本净何须洗，是病皆空岂有方。示疾维摩元自在，放身南岳离思量。病根欲去真元在，中夜梦游何有乡。
译文
冰冷的枕头，单薄的衣衫，小小的竹床，躺着听秋雨滴落，凉意沁入心底。这心性本来清净，哪里需要清洗？一切疾病本质皆空，哪有固定的药方？维摩诘示现疾病，原本自在逍遥，我放身南岳，远离思虑。病根想要去除，真元依然存在，半夜梦游，到了无何有之乡。
注释
【冷枕单衣小竹床】冷枕：冰冷的枕头。单衣：薄衣。小竹床：竹制小床，暗示简陋。【卧闻秋雨滴心凉】滴心凉：雨滴声带来内心的凉意，双关生理与心理。【此间本净何须洗】本净：佛教用语，指心性本来清净。洗：指修行中的“洗心”或忏悔。【是病皆空岂有方】是病皆空：佛教认为疾病本质是空，无实体。方：药方。【示疾维摩元自在】示疾：维摩诘菩萨示现疾病，以方便说法。维摩：维摩诘，佛教居士，以智慧辩才著称。元：同“原”，本来。【放身南岳离思量】放身：放下身体，即放松。南岳：衡山，佛教圣地，此处可能指代修行之地。离思量：停止思虑，禅宗“无念”。【病根欲去真元在】病根：疾病的根源。真元：道家或中医指元气、本真。【中夜梦游何有乡】中夜：半夜。何有乡：即“无何有之乡”，出自《庄子·逍遥游》，指空无所有、自由自在的境界。
赏析
此诗为苏辙晚年病中抒怀之作。主题上，融合佛教空观与道家逍遥思想，表达对疾病与生死的超脱。艺术手法上，以秋雨、冷枕等意象营造清冷氛围，与内心空明形成对比；后两联用维摩诘、南岳、无何有之乡等典故，深化哲理。情感上，从病中苦闷转向豁达，体现苏辙晚年淡泊心境。据推测，此诗作于苏辙晚年贬谪或闲居时期，具体背景不详。
宋代
作者简介 · 苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
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