奉使契丹二十八首 伤足

【少年谬闻道】：谬，错误地；闻道，指领悟道理。此句自谦年轻时错误地自以为得道。【直往寡所疑】：直往，径直前行；寡所疑，很少疑虑。形容年少轻率。【造次逢颠危】：造次，仓促、轻率；颠危，跌倒、危险。【中岁鲍忧患】：中岁，中年；鲍，通“饱”，饱经。【进退每自持】：自持，自我克制、谨慎。【长存鄙夫计】：鄙夫计，庸俗的计谋，指过于谨慎的打算。【未免达士嗤】：达士，通达之士；嗤，讥笑。【前日使胡罢】：使胡，出使契丹；罢，结束。【昼夜心南驰】：心向南驰，思念南方家乡。【中涂冰塞川】：中涂，中途；冰塞川，河水结冰堵塞。【滉漾无津涯】：滉漾，水波荡漾；津涯，渡口和岸边。【仆夫执辔前】：仆夫，车夫；执辔，握着缰绳。【我亦忘止之】：忘止之，忘记阻止他。【马眩足不禁】：眩，眩晕；不禁，控制不住。【拉然卧中坻】：拉然，象声词，形容跌倒声；中坻，水中高地。【异域非所息】：异域，异国他乡；息，停留。【据鞍几不支】：据鞍，靠着马鞍；几不支，几乎支持不住。【昔尝诵《楞严》】：《楞严》，佛经《楞严经》。【闻有乞食师】：乞食师，指佛陀弟子中行乞的僧人，如须菩提等。【行乞遭毒刺】：毒刺，有毒的刺，指被毒刺所伤。【痛剧侵肝脾】：剧，剧烈；侵，侵入。【念觉虽觉痛】：念觉，正念觉知；虽觉痛，虽然感觉到疼痛。【无痛痛觉知】：无痛，没有疼痛的实体；痛觉知，疼痛的觉知。意谓疼痛只是觉知的作用，并无实我。【念极良有见】：念极，正念至极；良有见，确实有所见悟。【遂与凡夫辞】：辞，告别，指超越凡夫境界。【我今亦悟此】：悟此，领悟此理。【先佛岂见欺】：先佛，过去的佛陀；见欺，欺骗我。【但尔不即证】：但尔，只是你（指自己）；不即证，不能立即证悟。【欲往常迟迟】：欲往，想要前往（指证悟）；迟迟，犹豫拖延。【咄哉后来心】：咄哉，感叹词；后来心，后来的念头。【当与初心期】：初心，最初的发心；期，相约、契合。