再

再游庐山三首

宋代 · 苏辙

作者古诗词

当年五月访庐山，山翠溪声寝食间。藤杖复随春色到，寒泉顿与客心闲。岩头悬布煎茶足，峡口惊雷泛叶悭。待得前村新雨遍，扁舟应逐好风还。忆自栖贤夜入城，道边兰若一僧迎。偶然不到终遗恨，特地来游慰昔情。海外声闻安至此，堂中天鼓为谁鸣。匆匆复向深山去，一盏醍醐饱粟罂。〈罗汉院有新罗罗汉，堂中法鼓特大。〉此山岩谷不知重，赤眼浮图自一峰。芒𪨗随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。

译文

当年五月我初次探访庐山，山色翠绿溪声潺潺，日夜相伴。如今拄着藤杖，随着春色再次到来，寒泉顿时让客居之心变得悠闲。岩头悬挂的瀑布足以煎茶，峡口惊雷般的涛声却使落叶稀疏。等到前村新雨下遍，扁舟应会随着好风返回。回忆从前从栖贤寺夜入城中，路边寺院有一僧相迎。当时偶然未到终成遗憾，特地来游以慰昔日之情。海外声闻罗汉如何到此？堂中天鼓为谁而鸣？匆匆又向深山走去，一盏醍醐酒饱了粟米罂。（罗汉院有新罗罗汉，堂中法鼓特别大。）此山岩谷不知有几重，赤眼禅师塔独自一峰。穿着草鞋随僧人踏过黄叶，晨光消融积雪坠下长松。试饮石泉，那是先师锡杖所化，午饭归来寻找下寺的钟声。胜景太多，唯恐遗忘，出山时只见白云浓密。

注释

【再游庐山三首】：苏辙晚年重游庐山之作，作于元符三年（1100）后，时苏辙贬居循州（今广东龙川）遇赦北归，途经庐山。【栖贤】：庐山栖贤寺，苏轼曾游。【兰若】：梵语阿兰若，指寺院。【海外声闻】：指新罗（朝鲜古国）罗汉像，罗汉院有新罗罗汉。【天鼓】：佛寺法鼓。【赤眼浮图】：指赤眼禅师塔，浮图即佛塔。【芒𪨗】：草鞋。【先师锡】：指慧远禅师锡杖，传说掷杖成泉。【醍醐】：佛教喻最高佛法，此处指美酒。

赏析

此诗为苏辙晚年重游庐山之作，通过今昔对比，表达了对庐山景色的眷恋与人生感悟。首联以“当年”与“复随”形成时间跨度，藤杖、寒泉等意象透露出闲适心境。中二联写煎茶、听涛、待雨、乘舟，动静结合，展现自然之趣。后两首融入佛寺元素，如新罗罗汉、天鼓、赤眼浮图，暗含对佛教文化的体认。尾联“胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓”以白云收束，余韵悠长，既写景又寓含人生如云、过眼难留的哲思。全诗语言平实而意境深远，体现了苏辙晚年淡泊超脱的风格。

宋代

作者简介 · 苏辙

苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

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