送昌言舍人得告蜀三首
宋代 · 司马光
作者 古诗词
富贵动归思，由来光里闾。戒门羞主父，负弩笑相如。外物有荣悴，中心无戚疏。遥知见亲旧，不改布衣初。
译文
富贵之时产生归乡之思，自古以来就能光耀乡里。但我不学主父偃那样告诫门人炫耀，也嘲笑司马相如让人负弩前驱。身外之物有荣耀也有衰败，内心却没有亲近与疏远之别。遥想见到亲戚故旧时，依然不改当初做平民时的本心。
注释
【昌言舍人】昌言，司马光友人，姓张，名昌言，曾任舍人（中书舍人）。【得告】获准休假。【蜀】今四川地区。【光里闾】光耀乡里。【戒门羞主父】用主父偃典故。主父偃早年游学，遭人排挤，后贵显，宾客众多，他告诫门人不要像他当年那样受人冷落。此处反用其意，谓不学主父偃之炫耀。【负弩笑相如】用司马相如典故。相如出使西南夷，县令负弩矢前驱，以为荣耀。此处笑其张扬。【外物】身外之物，指功名利禄。【中心】内心。【戚疏】亲近与疏远。【布衣初】平民时的本心。
赏析
此诗为司马光送别友人张昌言归蜀之作。主题在于劝诫友人富贵后勿忘本心，保持朴素谦逊。艺术手法上，运用典故对比：主父偃与司马相如皆以富贵骄人，诗人反其意而用之，表明不慕虚荣的态度。后四句直抒胸臆，以“外物有荣悴，中心无戚疏”揭示人生哲理，强调内心恒定。情感表达真挚，体现司马光一贯的务实与淡泊。据推测，此诗作于司马光晚年，其政治失意后更重节操，故诗中“不改布衣初”既是劝友，亦是自勉。
宋代
作者简介 · 司马光
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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