田子方教育子击
宋代 · 司马光
作者 古诗词
子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。
译文
子击外出，在路上遇见田子方，下车伏地拜见。田子方不回礼。子击生气，对田子方说：“是富贵的人对人傲慢呢，还是贫贱的人对人傲慢呢？”田子方说：“当然是贫贱的人对人傲慢罢了！富贵的人怎么敢对人傲慢！国君如果对人傲慢，就会失去他的封国；大夫如果对人傲慢，就会失去他的封地。失去封国的人，没听说还有人把他当国君对待的；失去封地的人，没听说还有人把他当大夫对待的。而贫贱的士人，言论不被采纳，行为不合意，就穿上鞋子离去罢了，到哪里得不到贫贱呢！”子击于是向他道歉。
注释
【子击】：魏文侯之子，名击，后为魏武侯。 【田子方】：战国时魏国贤士，子贡弟子，魏文侯师事之。 【下车伏谒】：下车拜见。伏谒，俯身拜见。 【不为礼】：不回礼。 【骄人】：对人傲慢。 【国】：诸侯的封地。 【家】：大夫的封地。 【纳履而去】：穿上鞋子离开，指离去。 【谢之】：向他道歉。
赏析
本文通过对话展现田子方对贫贱与富贵关系的深刻见解。田子方以“贫贱者骄人”立论，指出富贵者因依赖地位而不敢骄，贫贱者因无所失而可保持傲骨。对比手法鲜明，凸显士人独立人格。司马光借古讽今，强调为政者应谦逊待士，否则将失国失家。文章简练，逻辑严密，体现了史家笔法。
宋代
作者简介 · 司马光
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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《田子方教育子击》- 司马光 - 诗词大全
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