调

调笑令其四安妃

清代 · 陈维崧

词牌古诗词

九华安妃游玉乡，交裙携带招帝郎。情缠双好发朗唱，紫清琐掖排银房。杨羲自是神仙子，不比人间许长史。左宫亦有王夫人，红颜调笑斟琼醴。琼醴。调芳旨。天上风流聊复尔。杨家自是神仙子。双笑欢兼昔旨。一幅青书鸾凤纸。为授真妃灵纪。

译文

九华安妃在仙境中游玩，裙摆相连招引天帝郎君。情意缠绵双双唱起清亮的歌，紫清仙境中排列着银饰的宫室。杨羲本是神仙之子，不同于人间的许长史。左宫还有一位王夫人，红颜含笑斟满美酒。美酒，调和芬芳的旨酒。天上的风流暂且如此。杨家本是神仙之子。双笑欢愉兼有往昔的旨趣。一幅青字鸾凤纸，为传授真妃的灵妙记载。

注释

【九华安妃】：道教女仙名，出自《真诰》，为紫微王夫人之女。【玉乡】：指仙境。【交裙】：裙摆相连，喻亲密。【帝郎】：指天帝或仙君。【紫清】：道教称天上仙境。【琐掖】：宫门旁侧，指仙宫。【银房】：银饰的房屋，仙居。【杨羲】：东晋道士，道教上清派重要人物，曾与许谧等交游。【许长史】：指许谧，东晋道士，曾任护军长史，与杨羲共同造作上清经。【左宫】：仙宫之一。【王夫人】：指紫微王夫人，道教女仙。【琼醴】：美酒。【青书鸾凤纸】：用鸾凤图案的纸书写青字，指仙家书信。【真妃】：指九华安妃。【灵纪】：仙家记载。

赏析

此词以道教仙真为题材，描绘九华安妃与天帝、杨羲、王夫人等仙人的宴游场景。主题上，借仙家风流寄托对超脱尘世的向往，同时暗含对人间情爱的超越。艺术手法上，多用道教典故（如《真诰》中人物），语言华美，意象缥缈，如“紫清琐掖”“青书鸾凤纸”等，营造出瑰丽的仙境氛围。情感表达上，既有对仙家欢愉的艳羡，又透露出“天上风流聊复尔”的淡然，似有讽喻人间之意。陈维崧为清初词人，词风豪放，此作属其游仙一类，【据推测】可能作于其仕途失意或晚年，借仙事抒怀。

清代

作者简介 · 陈维崧

陈维崧(1625～1682)清代词人、骈文作家。字其年，号迦陵。宜兴（今属江苏）人。清初诸生，康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》，4年后卒于任所。

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