送

送张彦辅赴阙

宋代 · 朱熹

诗文古诗词

执手何草草，送君千里道。君行入修门，披胆谒至尊。问君此去谈何事，袖有谏书三万字。明堂封禅不要论，智名勇功非所敦。愿言中兴圣天子，修政攘夷从此始。深仁大义天与通，农桑万里长春风。朝纲清夷军律举，边屯不惊卧哮虎。一朝决策向中原，著鞭宁许他人先。

译文

握手告别多么匆忙，送你踏上千里远路。你进入京都城门，竭诚拜见皇帝。问你此番前去谈论何事，袖中藏有三万字的谏书。明堂封禅等虚文不必论及，个人的智谋勇功也不应推崇。只愿中兴的圣明天子，从此修明政治、抵御外敌。深仁大义与天相通，农桑兴旺如万里春风。朝廷纲纪清明，军律整肃，边境安宁，敌军不敢惊扰。一旦决策向中原进军，挥鞭争先岂能落在他人之后。

注释

【执手何草草】草草：匆忙、仓促的样子。语出《诗经·小雅·巷伯》“劳人草草”。【修门】原指楚国郢都城门，此处借指南宋都城临安的城门。【披胆谒至尊】披胆：披露肝胆，喻竭诚。至尊：指皇帝。【谏书三万字】极言奏章篇幅之长，内容详尽。【明堂封禅】明堂：古代帝王举行大典的殿堂。封禅：帝王祭天地的典礼，此处指歌功颂德之事。【智名勇功非所敦】敦：推崇。意为不推崇个人的智谋和勇武之功。【中兴圣天子】中兴：王朝由衰落而复兴。指南宋高宗或孝宗时期。【修政攘夷】修政：修明政治。攘夷：抵御外族（指金朝）。【朝纲清夷】朝纲：朝廷法纪。清夷：清明太平。【边屯不惊卧哮虎】边屯：边境屯田驻防。哮虎：喻敌军。意为边境安宁，敌军不敢侵扰。【著鞭宁许他人先】著鞭：挥鞭策马，喻争先。语出《晋书·刘琨传》“常恐祖生先吾著鞭”。

赏析

此诗为送别友人张彦辅赴京任职而作。朱熹借送别之机，表达了对国家中兴的殷切期望。诗中“明堂封禅不要论，智名勇功非所敦”直指当时朝政虚浮之风，强调务实治国；“修政攘夷”则点出内修政事、外御金人的核心主张。全诗以议论入诗，语言质朴刚健，情感真挚深沉。末句“著鞭宁许他人先”以昂扬之语收束，既勉励友人，也寄寓了诗人收复中原的壮志。创作背景当在孝宗时期，朱熹曾多次上书主张抗金，【据推测】此诗可能作于孝宗初年，朝野对恢复中原抱有希望之时。

宋代

作者简介 · 朱熹

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

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