八声甘州 从文物管理委员会诸君赴灵岩山，观所陈列佛教文物，紫德赓、朱公亮亦同行，一宿而返
清代 · 汪东
词牌 古诗词
向落红亭畔小徘徊，相携更支筇。历松厓藓径，雕甍琳宇，直上高峰。回宿香光深处，檐铎语秋风。一塔斜阳外，烟水空蒙。老去依然矍铄，数蒲团围坐，大半成翁。笑当年玉局，二客未能从。又何须、耽求净土，纵眼看、净土即寰中。留余想，指天平路，几点丹枫。
译文
在落红亭畔稍稍徘徊，相互搀扶着拄起竹杖。走过松树山崖和布满苔藓的小路，雕饰的屋脊和精美的佛寺，一直登上高峰。回到佛寺深处住宿，屋檐下的风铃在秋风中作响。一座佛塔矗立在斜阳之外，烟水迷茫缥缈。虽然年老但依然精神健旺，数一数蒲团上围坐的人，大半已是老翁。笑当年苏轼游灵岩，两位客人未能同行。又何必沉迷追求净土，放眼看去，净土就在人间。留下余想，指着通往天平山的路，几点红色的枫叶。
注释
【向落红亭畔小徘徊】落红亭：灵岩山景点名，位于苏州灵岩山，相传为西施遗迹。 【相携更支筇】支筇：拄着竹杖。筇，竹名，可制杖。 【历松厓藓径】松厓：长满松树的山崖。藓径：布满苔藓的小路。 【雕甍琳宇】雕甍：雕饰的屋脊。琳宇：佛寺的美称。 【回宿香光深处】香光：佛教语，指佛法的光辉，此处指佛寺。 【檐铎语秋风】檐铎：屋檐下的风铃。 【一塔斜阳外】塔：指灵岩山寺的多宝佛塔。 【烟水空蒙】空蒙：迷茫缥缈的样子。 【老去依然矍铄】矍铄：形容老年人精神健旺。 【数蒲团围坐】蒲团：用蒲草编成的圆形坐垫，僧人坐禅用。 【笑当年玉局】玉局：指苏轼，曾任玉局观提举，故称。此处用苏轼《灵岩寺》诗“二客未能从”之典。 【二客未能从】苏轼《灵岩寺》诗：“二客未能从，应笑老居士。”指苏轼与友人同游灵岩，二客未能同行。 【又何须、耽求净土】耽求：沉迷追求。净土：佛教指清净的佛国世界。 【纵眼看、净土即寰中】寰中：宇内，人间。 【留余想，指天平路，几点丹枫】天平路：通往天平山的道路。天平山在灵岩山附近，以枫叶闻名。丹枫：红色的枫叶。
赏析
此词为汪东晚年与友人同游苏州灵岩山，参观佛教文物后所作。上片写游山过程，以“向落红亭畔小徘徊”起笔，点明地点，继而“历松厓藓径，雕甍琳宇，直上高峰”，描绘登山所见，层次分明。“回宿香光深处”转入夜宿佛寺，“檐铎语秋风”以动衬静，营造幽寂氛围。“一塔斜阳外，烟水空蒙”以远景收束，意境空阔。下片由景及人，“老去依然矍铄”写自身老当益壮，“数蒲团围坐，大半成翁”则见同游者皆年迈，暗含岁月流逝之感。后化用苏轼典故，以“笑当年玉局，二客未能从”自比苏轼，既显旷达，又带自嘲。“又何须、耽求净土，纵眼看、净土即寰中”为全词主旨，表达佛教净土不在远方而在人间的思想，体现作者晚年对佛法的领悟与超脱。结句“指天平路，几点丹枫”以景结情，余韵悠长，呼应开篇，结构完整。全词语言典雅，用典自然，情景交融，展现了作者深厚的学养和豁达的心境。
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