八声甘州 从文物管理委员会诸君赴灵岩山,观所陈列佛教文物,紫德赓、朱公亮亦同行,一宿而返

清代 · 汪东

词牌 古诗词
向落红亭畔小徘徊,相携更支筇。历松厓藓径,雕甍琳宇,直上高峰。回宿香光深处,檐铎语秋风。一塔斜阳外,烟水空蒙。老去依然矍铄,数蒲团围坐,大半成翁。笑当年玉局,二客未能从。又何须、耽求净土,纵眼看、净土即寰中。留余想,指天平路,几点丹枫。

译文

在落红亭畔稍稍徘徊,相互搀扶着拄起竹杖。走过松树山崖和布满苔藓的小路,雕饰的屋脊和精美的佛寺,一直登上高峰。回到佛寺深处住宿,屋檐下的风铃在秋风中作响。一座佛塔矗立在斜阳之外,烟水迷茫缥缈。虽然年老但依然精神健旺,数一数蒲团上围坐的人,大半已是老翁。笑当年苏轼游灵岩,两位客人未能同行。又何必沉迷追求净土,放眼看去,净土就在人间。留下余想,指着通往天平山的路,几点红色的枫叶。

注释

【向落红亭畔小徘徊】落红亭:灵岩山景点名,位于苏州灵岩山,相传为西施遗迹。 【相携更支筇】支筇:拄着竹杖。筇,竹名,可制杖。 【历松厓藓径】松厓:长满松树的山崖。藓径:布满苔藓的小路。 【雕甍琳宇】雕甍:雕饰的屋脊。琳宇:佛寺的美称。 【回宿香光深处】香光:佛教语,指佛法的光辉,此处指佛寺。 【檐铎语秋风】檐铎:屋檐下的风铃。 【一塔斜阳外】塔:指灵岩山寺的多宝佛塔。 【烟水空蒙】空蒙:迷茫缥缈的样子。 【老去依然矍铄】矍铄:形容老年人精神健旺。 【数蒲团围坐】蒲团:用蒲草编成的圆形坐垫,僧人坐禅用。 【笑当年玉局】玉局:指苏轼,曾任玉局观提举,故称。此处用苏轼《灵岩寺》诗“二客未能从”之典。 【二客未能从】苏轼《灵岩寺》诗:“二客未能从,应笑老居士。”指苏轼与友人同游灵岩,二客未能同行。 【又何须、耽求净土】耽求:沉迷追求。净土:佛教指清净的佛国世界。 【纵眼看、净土即寰中】寰中:宇内,人间。 【留余想,指天平路,几点丹枫】天平路:通往天平山的道路。天平山在灵岩山附近,以枫叶闻名。丹枫:红色的枫叶。

赏析

此词为汪东晚年与友人同游苏州灵岩山,参观佛教文物后所作。上片写游山过程,以“向落红亭畔小徘徊”起笔,点明地点,继而“历松厓藓径,雕甍琳宇,直上高峰”,描绘登山所见,层次分明。“回宿香光深处”转入夜宿佛寺,“檐铎语秋风”以动衬静,营造幽寂氛围。“一塔斜阳外,烟水空蒙”以远景收束,意境空阔。下片由景及人,“老去依然矍铄”写自身老当益壮,“数蒲团围坐,大半成翁”则见同游者皆年迈,暗含岁月流逝之感。后化用苏轼典故,以“笑当年玉局,二客未能从”自比苏轼,既显旷达,又带自嘲。“又何须、耽求净土,纵眼看、净土即寰中”为全词主旨,表达佛教净土不在远方而在人间的思想,体现作者晚年对佛法的领悟与超脱。结句“指天平路,几点丹枫”以景结情,余韵悠长,呼应开篇,结构完整。全词语言典雅,用典自然,情景交融,展现了作者深厚的学养和豁达的心境。
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《八声甘州 从文物管理委员会诸君赴灵岩山,观所陈列佛教文物,紫德赓、朱公亮亦同行,一宿而返》是清代诗人汪东的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

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