蓦

蓦山溪（和清虚先生皇甫坦韵）

宋代 · 张孝祥

词牌古诗词

清都绛阙，我自经行惯。璧月带珠星，引钧天、笙箫不断。宝簪瑶佩，玉立拱清班。天一笑，物皆春，结得清虚伴。还丹九转。凡骨亲会换。携剑到人间，偶相逢、依然青眼。狂歌醉舞，心事有谁知，明月下，好风前，相对纶巾岸。

译文

天上的清都绛阙，我早已往来习惯。圆月如璧，星辰如珠，引来天上的音乐，笙箫不断。头戴宝簪，身佩瑶佩，仪态优美地拱立清班。天帝一笑，万物皆春，我结得清虚先生为伴。九转还丹炼成，凡骨亲自更换。携带宝剑来到人间，偶然相逢，依然青眼相看。狂歌醉舞，心事有谁知道，明月之下，好风之前，我们相对，头戴纶巾，岸然独立。

注释

【清都绛阙】道教传说中天帝所居的宫阙，见《列子·周穆王》。【璧月】圆月如璧。【珠星】星如珠。【钧天】指天上的音乐，语出《史记·赵世家》赵简子梦游钧天广乐。【宝簪瑶佩】形容仙人服饰华美。【玉立】形容仪态美好。【清拱班】清贵的朝班，指仙班。【天一笑】天帝一笑。【清虚伴】清虚先生，即皇甫坦，南宋道士，号清虚。【还丹九转】道教炼丹术，九转丹成，服之可成仙。【凡骨】凡人之骨，与仙骨相对。【青眼】表示赏识，典出《晋书·阮籍传》。【纶巾】古代用青丝带做的头巾，此处指隐士或道士的装束。

赏析

此词为张孝祥与道士皇甫坦的唱和之作。上片描绘天界仙境，以“清都绛阙”、“璧月珠星”、“钧天笙箫”等意象营造出瑰丽神秘的氛围，表达诗人对仙境的熟悉与向往。下片写炼丹成仙、携剑下凡，与清虚先生相逢于人间，狂歌醉舞，心事无人知，唯有明月好风相伴。全词融合道教典故与隐逸情怀，语言华美，意境超逸，反映了诗人对超脱尘世、追求精神自由的渴望。张孝祥一生仕途坎坷，晚年多与方外之士交往，此词【据推测】作于其晚年，寄寓了其复杂的心境与对理想境界的追求。

宋代

作者简介 · 张孝祥

张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，汉族，简州（今属四川）人，生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’”

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