奉和御制恭谢南郊
宋代 · 夏竦
作者 古诗词
高真降佑开鸿业,哲后祈褫福下民。靖馆斋心成钜典,嘉坛报贶奉严禋。时遵夏历春当孟,礼宪周郊日在辛。图箓先登符命显,祖宗昭配孝思伸。侍祠卿士衣缨列,随兆星辰俎豆陈。穆穆苍灵潜扈跸,寥寥风伯豫清尘。再登午陛虔诚达,三烛奔精美应臻。万寿无疆增介祉,永蠲牲玉事神明。
译文
上天降福开创了帝王大业,贤明的君主祈求福佑施于百姓。在清静的馆舍中斋戒成就了盛大典礼,在美好的祭坛上回报神灵的赐予,恭敬地举行祭祀。时节遵循夏历,正值孟春正月,礼仪效法周代郊祭,日期选在辛日。图谶符命早已显现,祖宗配享天帝,孝思得以伸张。陪祭的官员们衣冠整齐排列,星辰神位依兆域而设,俎豆祭品陈列。庄敬的青帝暗中随从车驾,轻风中的风神预先清扫尘土。再次登上午门台阶,虔诚之心上达于天,三次点燃火炬,神灵的精气奔至,美好的感应到来。祝愿皇帝万寿无疆,增加大福,永远免除牺牲玉帛之事,专心侍奉神明。
注释
【高真】:指上天或天神。【降佑】:降福。【鸿业】:大业,指帝业。【哲后】:贤明的君主,此处指宋仁宗。【祈褫】:祈求福佑。褫,福。【靖馆】:清静的馆舍,指祭祀前斋戒的场所。【斋心】:清心寡欲,虔诚斋戒。【钜典】:大典,指祭祀典礼。【嘉坛】:祭坛的美称。【报贶】:回报神灵的赐予。贶,赐。【严禋】:恭敬地祭祀。禋,升烟祭天。【夏历】:夏代历法,即农历。【春当孟】:春季的第一个月,即正月。【礼宪】:礼仪法度。【周郊】:周代在郊外祭天的礼仪。【日在辛】:祭祀日期选在辛日。【图箓】:图谶符命,指预示帝王受命的祥瑞征兆。【符命】:上天预示帝王受命的征兆。【祖宗昭配】:祭祀时以祖宗配享天帝。【孝思伸】:表达孝思。【侍祠】:陪祭。【卿士】:官员。【衣缨】:衣冠缨带,指官员的服饰。【列】:排列。【随兆】:跟随祭坛的兆域(界限)。【星辰】:指祭祀时摆放的星辰神位。【俎豆】:祭祀用的礼器。【穆穆】:庄敬貌。【苍灵】:青帝,东方之神,司春。【扈跸】:随从帝王的车驾。跸,帝王出行时清道。【寥寥】:风轻貌。【风伯】:风神。【豫清尘】:预先清扫道路尘土。【午陛】:午门前的台阶。【虔诚达】:虔诚之心上达于天。【三烛】:三次点燃火炬。【奔精】:指祭祀时神灵的精气奔至。【美应】:美好的感应。【臻】:至。【万寿无疆】:祝颂帝王长寿。【增介祉】:增加大福。介,大。【永蠲】:永远免除。蠲,免除。【牲玉】:祭祀用的牲畜和玉器。
赏析
此诗为夏竦奉和宋仁宗《恭谢南郊》之作,内容为歌颂皇帝南郊祭天的盛典。主题思想在于宣扬君权神授、天人感应,强调祭祀的庄严与皇帝的孝思,并表达对国泰民安、皇祚永续的祝愿。艺术手法上,全诗对仗工整,用典精当,如“夏历”“周郊”等典故,彰显礼仪的源远流长;意象庄重,如“穆穆苍灵”“寥寥风伯”,营造出肃穆神秘的祭祀氛围。情感表达虔诚而颂扬,体现了臣子对皇帝的尊崇与对天命的敬畏。夏竦为北宋名臣,此诗作于仁宗时期,【据推测】可能为仁宗亲祀南郊后的应制之作,风格典雅,符合馆阁体特点。
宋代
作者简介 · 夏竦
夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。
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