奉

奉和御制恭谢南郊

宋代 · 夏竦

作者古诗词

高真降佑开鸿业，哲后祈褫福下民。靖馆斋心成钜典，嘉坛报贶奉严禋。时遵夏历春当孟，礼宪周郊日在辛。图箓先登符命显，祖宗昭配孝思伸。侍祠卿士衣缨列，随兆星辰俎豆陈。穆穆苍灵潜扈跸，寥寥风伯豫清尘。再登午陛虔诚达，三烛奔精美应臻。万寿无疆增介祉，永蠲牲玉事神明。

译文

上天降福开创了帝王大业，贤明的君主祈求福佑施于百姓。在清静的馆舍中斋戒成就了盛大典礼，在美好的祭坛上回报神灵的赐予，恭敬地举行祭祀。时节遵循夏历，正值孟春正月，礼仪效法周代郊祭，日期选在辛日。图谶符命早已显现，祖宗配享天帝，孝思得以伸张。陪祭的官员们衣冠整齐排列，星辰神位依兆域而设，俎豆祭品陈列。庄敬的青帝暗中随从车驾，轻风中的风神预先清扫尘土。再次登上午门台阶，虔诚之心上达于天，三次点燃火炬，神灵的精气奔至，美好的感应到来。祝愿皇帝万寿无疆，增加大福，永远免除牺牲玉帛之事，专心侍奉神明。

注释

【高真】：指上天或天神。【降佑】：降福。【鸿业】：大业，指帝业。【哲后】：贤明的君主，此处指宋仁宗。【祈褫】：祈求福佑。褫，福。【靖馆】：清静的馆舍，指祭祀前斋戒的场所。【斋心】：清心寡欲，虔诚斋戒。【钜典】：大典，指祭祀典礼。【嘉坛】：祭坛的美称。【报贶】：回报神灵的赐予。贶，赐。【严禋】：恭敬地祭祀。禋，升烟祭天。【夏历】：夏代历法，即农历。【春当孟】：春季的第一个月，即正月。【礼宪】：礼仪法度。【周郊】：周代在郊外祭天的礼仪。【日在辛】：祭祀日期选在辛日。【图箓】：图谶符命，指预示帝王受命的祥瑞征兆。【符命】：上天预示帝王受命的征兆。【祖宗昭配】：祭祀时以祖宗配享天帝。【孝思伸】：表达孝思。【侍祠】：陪祭。【卿士】：官员。【衣缨】：衣冠缨带，指官员的服饰。【列】：排列。【随兆】：跟随祭坛的兆域（界限）。【星辰】：指祭祀时摆放的星辰神位。【俎豆】：祭祀用的礼器。【穆穆】：庄敬貌。【苍灵】：青帝，东方之神，司春。【扈跸】：随从帝王的车驾。跸，帝王出行时清道。【寥寥】：风轻貌。【风伯】：风神。【豫清尘】：预先清扫道路尘土。【午陛】：午门前的台阶。【虔诚达】：虔诚之心上达于天。【三烛】：三次点燃火炬。【奔精】：指祭祀时神灵的精气奔至。【美应】：美好的感应。【臻】：至。【万寿无疆】：祝颂帝王长寿。【增介祉】：增加大福。介，大。【永蠲】：永远免除。蠲，免除。【牲玉】：祭祀用的牲畜和玉器。

赏析

此诗为夏竦奉和宋仁宗《恭谢南郊》之作，内容为歌颂皇帝南郊祭天的盛典。主题思想在于宣扬君权神授、天人感应，强调祭祀的庄严与皇帝的孝思，并表达对国泰民安、皇祚永续的祝愿。艺术手法上，全诗对仗工整，用典精当，如“夏历”“周郊”等典故，彰显礼仪的源远流长；意象庄重，如“穆穆苍灵”“寥寥风伯”，营造出肃穆神秘的祭祀氛围。情感表达虔诚而颂扬，体现了臣子对皇帝的尊崇与对天命的敬畏。夏竦为北宋名臣，此诗作于仁宗时期，【据推测】可能为仁宗亲祀南郊后的应制之作，风格典雅，符合馆阁体特点。

宋代

作者简介 · 夏竦

夏竦，字子乔，北宋大臣，古文字学家，初谥“文正”，后改谥“文庄”。夏竦以文学起家，曾为国史编修官，也曾任多地官员，宋真宗时为襄州知州，宋仁宗时为洪州知州，后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深，所以他的很多作品都流传于后世。

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