奉祠太一
宋代 · 葛立方
作者 古诗词
冬冬鼛鼓不勤民，幻出琳宫远世尘。风咽呗声金殿邃，日移幡影石坛新。云𫐌摇曳来三境，雾帐凄迷妥十神。堪笑茂陵成左计，虚将枣脯候秋春。
译文
咚咚的鼛鼓声不使百姓劳苦，幻化出琳宫远离尘世喧嚣。风声低咽诵经声在深邃的金殿中回荡，日影移动幡影映在新建的石坛上。云车摇曳从三清境降临，雾帐迷蒙安坐着十位神君。可笑汉武帝求仙成了失策，白白用枣脯等待春秋四季。
注释
【冬冬鼛鼓不勤民】冬冬：象声词，形容鼓声。鼛（gāo）鼓：古代一种大鼓，用于役事。《周礼·地官·鼓人》：“以鼛鼓鼓役事。”不勤民：不使百姓劳苦，此处指祭祀仪式不扰民。【琳宫】仙宫，亦指道观。【风咽呗声金殿邃】呗（bài）声：梵唱，诵经之声。金殿：指太一宫。邃（suì）：深远。【云𫐌摇曳来三境】云𫐌（píng）：云车，神仙所乘。三境：道教指玉清、上清、太清三清境。【雾帐凄迷妥十神】雾帐：如雾的帷帐。妥：安坐。十神：道教神祇，指十位神君。【茂陵成左计】茂陵：汉武帝陵墓，代指汉武帝。左计：失策，错误的谋划。汉武帝曾迷信神仙，遣方士求仙，耗费巨大而无效。【虚将枣脯候秋春】枣脯：枣子制成的果干，古代祭祀或求仙所用。候秋春：等待一年四季，指常年等待。
赏析
此诗为葛立方奉祠太一神时所作。首联以“不勤民”点明祭祀不扰民，暗含对统治者劳民伤财的批评。颔联通过“风咽”“日移”等意象，营造出肃穆神秘的氛围。颈联描绘神祇降临的虚幻景象，尾联以汉武帝求仙失败的历史典故，讽刺求仙之虚妄，表达对现实政治的讽喻。全诗语言凝练，用典贴切，借古讽今，体现了诗人对道教祭祀的理性态度。
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