和金尚书棣华堂诗韵
宋代 · 吴儆
作者 古诗词
自甘颜巷传家学,敢比虞庠觌国光。幸不北转求适楚,宁须挟策去游梁。下承上覆期相庇,蒂固根深会益芳。吾党未能冥一唯,为裁狂简斐然章。
译文
我甘愿像颜回那样在陋巷中传习家学,怎敢与虞庠的学子相比去觐见国家的光彩。幸好没有像孔子那样北行去楚国,又何必带着书策去游说梁国。下面承接上面覆盖,期望相互庇护,根基牢固,自然会更加芬芳。我们这些同道未能默然领悟一贯之道,只好为狂简之人删改那斐然成章的文字。
注释
【颜巷】指颜回所居陋巷,典出《论语·雍也》‘贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷’,喻安贫乐道。【虞庠】周代学校名,借指朝廷或太学。【觌国光】觌,见;国光,国家的光彩,指入朝为官或参与国事。【北转求适楚】用《论语·阳货》‘吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食’及《孟子·滕文公下》‘枉尺而直寻’意,反用孔子欲之楚的典故,表示不趋炎附势。【挟策去游梁】用《战国策》中苏秦、张仪游说诸侯事,或指汉代枚乘、司马相如等游梁孝王门下,喻奔走权门。【下承上覆】指上下相承、覆盖庇护,如屋宇结构。【蒂固根深】比喻根基牢固。【吾党未能冥一唯】‘吾党’指同门或同道;‘冥一唯’指默然领悟,用《论语·里仁》‘吾道一以贯之’及曾子‘唯’之典,谓未能完全领会大道。【裁狂简斐然章】‘狂简’指志大而略于事,语出《论语·公冶长》‘吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之’,意为删改整理狂简者的文章。
赏析
此诗为吴儆与金尚书唱和之作,主题表达安贫乐道、不慕荣利、坚守学术传承的志向。首联以颜巷自比,谦称不敢觊觎朝廷荣光,实则暗含对权贵的疏离。颔联反用孔子欲适楚及游说诸侯的典故,表明不趋附权门、不枉道求仕的立场。颈联以屋宇、树木为喻,强调同门之间相互扶持、根基稳固方能长久。尾联化用《论语》‘狂简’之典,自谦为同门整理文章,实则隐含传承道统的使命感。艺术上多用典故,对仗工整,语言含蓄而意蕴深厚。吴儆为南宋学者,一生仕途坎坷,此诗或作于辞官归隐后,【据推测】反映其淡泊名利、潜心学术的晚年心境。
宋代
作者简介 · 吴儆
吴儆(jǐng)(1125~1183)字益恭,原名备,字恭父,休宁(今属安徽)人。与兄吴俯讲学授徒,合称“江东二吴”。高宗绍兴二十七年(1157)进士,调鄞县尉。孝宗乾道二年(1166)知安仁县。淳熙元年(1174),通判邕州。淳熙五年(1178),迁知州兼广南西路安抚都监。以亲老奉祠。淳熙七年(1180),起知泰州,寻复奉祠。淳熙十年(1183)卒,年五十九,谥文肃。张栻称他“忠义果断,缓急可仗。”
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