渔父词
唐代 · 储光羲
词牌 古诗词
泽鱼好鸣水，溪鱼好上流。渔梁不得意，下渚潜垂钩。 乱荇时碍楫，新芦复隐舟。静言念终始，安坐看沉浮。 素发随风扬，远心与云游。逆浪还极浦，信潮下沧洲。 非为徇形役，所乐在行休。
译文
沼泽中的鱼喜欢在水面跳跃，溪流中的鱼喜欢逆流而上。在渔梁上捕鱼不顺利，就来到水中的小洲悄悄放下钓钩。杂乱的荇菜时常阻碍船桨，新生的芦苇又遮蔽了小船。静心思考事物的始终，安稳地坐着看世事沉浮。白发随风飘扬，高远的心志与云一起飘游。迎着波浪回到遥远的水滨，顺应潮水前往隐居之地。不是为了被世俗事务所束缚，所快乐的是自由自在地行止休息。
注释
【泽鱼】：生活在沼泽中的鱼。【好鸣水】：喜欢在水面跳跃发出声响。【溪鱼】：溪流中的鱼。【好上流】：喜欢逆流而上。【渔梁】：一种捕鱼设施，用土石筑堤拦水，留缺口放渔网。【不得意】：不成功，不顺利。【下渚】：水中的小块陆地。【潜垂钩】：悄悄放下钓钩。【乱荇】：杂乱的荇菜，一种水生植物。【碍楫】：阻碍船桨。【新芦】：新生的芦苇。【隐舟】：遮蔽船只。【静言】：静心思考。【念终始】：考虑事情的始终。【安坐】：安稳地坐着。【看沉浮】：观察事物的起伏变化。【素发】：白发。【远心】：高远的心志。【与云游】：与云一起飘游，比喻超脱尘世。【逆浪】：迎着波浪。【极浦】：遥远的水滨。【信潮】：顺应潮水。【下沧洲】：前往水边隐居之地。【徇形役】：为形体所役使，即被世俗事务所束缚。【行休】：行止休息，指自由自在的生活。
赏析
此诗以渔父自喻，表达超脱尘世、向往自由的情怀。首四句以鱼喻人，暗示人生选择各异，渔梁不得意则另寻他途，体现随遇而安的态度。中间四句写垂钓之景与心境，乱荇新芦的阻碍反衬出渔父的从容，静观沉浮更显其淡泊。后六句直抒胸臆，素发随风、远心云游，形象鲜明；逆浪信潮，顺其自然，最终点明主旨：不为形役，乐在行休。全诗语言质朴，意境清远，以渔父形象寄托了诗人对隐逸生活的向往。储光羲为唐代山水田园诗人，此诗【据推测】作于其隐居或仕途失意时期，体现了道家顺应自然的思想。
唐代
作者简介 · 储光羲
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。
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《渔父词》- 储光羲 - 诗词大全
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