系乐府十二首·古遗叹
唐代 · 元结
作者 古诗词
古昔有遗叹，所叹何所为。有国遗贤臣，万事为冤悲。所遗非遗望，所遗非可遗。所遗非遗用，所遗在遗之。嗟嗟山海客，全独竟何辞。心非膏濡类，安得无不遗。
译文
古时留下叹息，叹息的是什么？国家遗弃贤臣，万事因冤屈而悲伤。所遗弃的不是没有名望的人，所遗弃的不是应该遗弃的。所遗弃的不是没有才能的人，所遗弃的在于遗弃这个行为本身。唉，山海中的隐士，保全孤独最终有何可辞？内心不是贪图利禄之辈，怎能没有不被遗弃的？
注释
【古昔遗叹】：古时留下的叹息。遗，遗留。 【有国遗贤臣】：国家遗弃贤臣。有国，指国家。遗，遗弃。 【万事为冤悲】：所有事情都因冤屈而悲伤。 【所遗非遗望】：所遗弃的不是没有声望的人。望，名望。 【所遗非可遗】：所遗弃的不是应该遗弃的。 【所遗非遗用】：所遗弃的不是没有才能的人。用，才能。 【所遗在遗之】：所遗弃的在于遗弃这个行为本身。 【山海客】：指隐居山海的贤士。 【全独竟何辞】：保全自身孤独，最终有何可辞？全独，保全孤独。 【心非膏濡类】：内心不是油脂浸润之类。膏濡，油脂滋润，比喻贪图利禄。 【安得无不遗】：怎能没有不被遗弃的？
赏析
此诗为元结《系乐府十二首》之一，主题是感叹贤才被弃。元结生活在安史之乱前后，目睹朝政腐败，贤士失位，故借古叹今。艺术上采用回环递进手法，反复强调“所遗”之非，层层深入，最后以反问作结，强化愤懑之情。情感表达含蓄而深沉，体现了诗人对贤才命运的关切和对现实的批判。
唐代
作者简介 · 元结
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
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