系乐府十二首 其十一 古遗叹
唐代 · 元结
作者 古诗词
古昔有遗叹，所叹何所为。有国遗贤臣，万事为冤悲。所遗非遗望，所遗非可遗。所遗非遗用，所遗在遗之。嗟嗟山海客，全独竟何辞。心非膏濡类，安得无不遗。
译文
古代就有遗留的叹息，所叹息的是什么呢？君主遗弃了贤能的臣子，万事都变得冤屈悲伤。所遗弃的不是所期望的，所遗弃的不是应当遗弃的。所遗弃的不是没有用处，遗弃就在于遗弃本身。可叹啊，那些隐居山海的贤士，保全自身独善其身究竟为何？他们的心并非受恩惠之类，怎能不感到被遗弃呢？
注释
【古昔】：古代，往昔。 【遗叹】：遗留的叹息，指前代留下的令人叹息之事。 【有国】：指拥有国家的君主。 【遗贤臣】：遗弃贤能的臣子。 【冤悲】：冤屈悲伤。 【非遗望】：不是所期望的遗弃。 【非可遗】：不应当遗弃。 【非遗用】：不是没有用处而被遗弃。 【在遗之】：在于遗弃这种行为本身。 【山海客】：指隐居山海的贤士。 【全独】：保全自身，独善其身。 【膏濡类】：指滋润恩泽之类，比喻受恩惠者。 【无不遗】：没有不被遗弃的。
赏析
此诗为元结《系乐府十二首》之十一，主题为讽喻君主弃贤。元结生活在安史之乱前后，目睹朝政腐败、贤才遭弃，故借古讽今。诗以“古遗叹”起兴，反复强调“所遗”之不当，层层递进，揭示弃贤之荒谬。末四句以“山海客”自喻，表达贤士虽隐居却仍感被弃的无奈与悲愤。艺术上采用复沓句式，强化情感，语言质朴而意蕴深沉。
唐代
作者简介 · 元结
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
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