失意书怀呈知己
唐代 · 马戴
作者 古诗词
直道何由启圣君，非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀， 家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近，鸳鸾高举势宜分。 微生不学刘琨辈，剑刃相交拟立勋。
译文
正直之道如何能开启圣明君主，没有才能怎敢议论文章。心中存有道教符箓和炼丹秘诀，家中怀念青山与白云的隐居生活。麋鹿在幽静栖息处闲适可亲近，鸳鸯鸾鸟高飞之势应分清界限。卑微的我不会学习刘琨之辈，在剑刃相交中打算建立功勋。
注释
【直道】：正直之道，指为官之道。 【圣君】：指贤明的君主。 【非才】：自谦之词，意为没有才能。 【黄箓】：道教符箓之一，指道教法术。 【丹诀】：炼丹的秘诀，指道教修炼之术。 【青山与白云】：指隐居之地，象征隐逸生活。 【麋鹿】：比喻隐逸之士或闲适生活。 【幽栖】：幽静的栖息之所。 【鸳鸾】：比喻朝中高官显贵。 【高举】：高飞，比喻仕途得意。 【势宜分】：指地位悬殊，应分清界限。 【微生】：自谦之词，意为卑微的生命。 【刘琨】：西晋将领，以闻鸡起舞、立志报国著称。 【剑刃相交】：指战场上的搏杀。 【拟立勋】：打算建立功勋。
赏析
此诗为马戴失意时所作，表达了对仕途的失望和对隐逸生活的向往。首联以反问起笔，直抒胸臆，感叹正直之道难遇明君，自谦无才不敢议论，透露出怀才不遇的愤懑。颔联表明自己心向道教修炼，怀念隐居生活，体现其超脱尘世之志。颈联以麋鹿和鸳鸾对比，前者象征闲适隐逸，后者象征高官显贵，诗人明确表示自己愿亲近前者，与后者划清界限。尾联反用刘琨典故，表明自己不愿像刘琨那样在战场上搏杀立功，而是选择退隐。全诗语言质朴，情感真挚，通过对比和用典，展现了诗人矛盾而最终归于淡泊的心境。据推测，此诗可能作于马戴仕途不顺、求仙访道时期。
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