八声甘州·有庞眉
宋代 · 李曾伯
作者 古诗词
有庞眉、扶杖岘山来，举觞寿南山。道天怜赤子，相逢钧播，久望毡还。幸际君王神武，上宰是甘盘。少运风霆手，整顿何难。好个霜天时候，听雁门新雁，眺远凭阑。想经纶心上，一点炳如丹。抚舆图、真儒事了，把勋庸、留在鼎彝看。八千岁，四明洞府，一佛人间。
译文
有位浓眉老人拄着拐杖从岘山而来，举杯祝寿如南山。他说上天怜爱百姓，相逢于天地造化，长久盼望收复失地。幸遇君王英明神武，宰相是贤臣甘盘。稍用雷霆手段，整顿山河有何难。正是霜秋时节，听雁门新雁南飞，凭栏远眺。想来他经世济民之心，一点赤诚如丹。抚看疆图，真儒事业已了，把功勋留在鼎彝上观看。愿他享八千岁寿，如四明洞府中的一佛降临人间。
注释
【庞眉】浓密的眉毛，指代老人。【岘山】山名，在今湖北襄阳，西晋羊祜曾登临，后成为怀古之地。【钧播】指天工造化，语出《淮南子》。【毡还】指收复失地，典出《后汉书·耿恭传》，耿恭守疏勒，匈奴围城，汉军援至，恭率众归，时人谓“耿恭还毡”。【甘盘】商代贤相，借指贤臣。【雁门】关名，在今山西，宋代为边防重镇。【舆图】地图，指疆域。【鼎彝】古代礼器，上刻铭功纪德之文。【四明洞府】道教洞天，指浙江四明山，为道教胜地。
赏析
此词为祝寿之作，但不同于一般寿词，将个人寿诞与国家兴亡紧密结合。上片以岘山老人祝寿起兴，借“毡还”典故表达收复失地的渴望，赞颂君臣神武贤明，寄望整顿乾坤。下片以“霜天”“雁门”点明边塞时令，烘托忧国之情。“炳如丹”喻赤诚之心，“鼎彝”铭功，升华主题。末以“八千岁”“一佛”祝寿，兼含道家长生与佛家慈悲之意。全词用典贴切，气势雄浑，体现了李曾伯作为边帅词人的家国情怀。【据推测】此词可能作于南宋后期，时值宋蒙对峙，词人借寿词抒发收复中原之志。
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