水龙吟(寿游参政)
宋代 · 李曾伯
作者 古诗词
岷峨寿佛东来,手移斗柄春寰宇。经纶事业,诗书流出,时为膏雨。载采三阶,炳丹一念,雍容枢辅。望岩廊风范,扬休山立,真汉相、殆天与。 国步时当如许。赖明堂、倚空一柱。苍生引领,整齐中夏,奠安西土。多士相期,直须无愧,范韩文富。且梅边一笑,春风祝公,寿介东鲁。
译文
岷山峨眉的寿佛从东方而来,亲手移动北斗的柄,使天下春意盎然。治理国家的事业,从诗书中流出,时时化作滋润的及时雨。被任用登上三公之位,一片赤诚光明之心,从容地担任中枢辅臣。仰望朝廷中风范,发扬美善如山屹立,真是汉代的贤相,大概是上天所赐。国运正当如此,依赖朝廷中如擎天之柱的栋梁。百姓们伸长脖子期盼,治理好中原,安定西部疆土。众多贤士相互期望,一定要无愧于范仲淹、韩琦、文彦博、富弼这些名臣。暂且梅花边一笑,春风中祝福您,长寿如同东鲁的孔子。
注释
【岷峨寿佛东来】岷峨:岷山和峨眉山,代指四川。寿佛:指长寿佛,此处喻指游参政。东来:从四川来到东部(临安)。【手移斗柄春寰宇】斗柄:北斗七星之柄,古人认为斗柄指向可定季节。春寰宇:使天下春意盎然,喻施政带来生机。【经纶事业】经纶:整理丝缕,喻治理国家。【诗书流出】诗书:《诗经》《尚书》,代指儒家经典。意为治国之道从经典中流出。【时为膏雨】膏雨:滋润作物的及时雨,喻恩泽。【载采三阶】载采:任用。三阶:三台星,喻三公之位。【炳丹一念】炳丹:光明赤诚。一念:一片忠心。【雍容枢辅】雍容:仪态大方。枢辅:中枢辅臣,指宰相。【望岩廊风范】岩廊:高峻的廊庑,喻朝廷。风范:风度气派。【扬休山立】扬休:发扬美善。山立:如山屹立,形容仪态庄重。【真汉相、殆天与】汉相:汉代名相如萧何、曹参等。殆天与:大概是上天所赐。【国步时当如许】国步:国运。时当如许:时局如此。【赖明堂、倚空一柱】明堂:古代帝王宣政之所,喻朝廷。倚空一柱:擎天之柱,喻国家栋梁。【苍生引领】引领:伸长脖子,形容殷切期盼。【整齐中夏】整齐:治理。中夏:中原地区。【奠安西土】奠安:安定。西土:西部疆土。【多士相期】多士:众多贤士。相期:相互期望。【直须无愧,范韩文富】范韩文富:范仲淹、韩琦、文彦博、富弼,均为宋代名臣。【且梅边一笑】梅边:梅花旁,喻高洁。【春风祝公】春风:喻温暖和煦。祝公:祝福您。【寿介东鲁】寿介:祝寿。东鲁:指孔子故乡鲁地,喻文化昌盛之地。
赏析
这首词是为游参政祝寿而作,主题是颂扬其政绩与品德,并寄予厚望。艺术上,运用比喻和典故,如“寿佛”、“斗柄”、“膏雨”等,形象地赞美其治国才能;以“范韩文富”等名臣相比,凸显其地位。情感表达上,既有对游参政的崇敬,也有对国事的关切,结尾“梅边一笑”、“春风祝公”则转为温馨祝福。李曾伯是南宋后期重臣,词中“整齐中夏,奠安西土”反映当时边患频仍,寄望游参政能安定国家。全词典雅庄重,符合寿词传统,但缺乏个性创新。【据推测】创作于游参政任职中枢时。
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