水

水龙吟·岷峨寿佛东来

宋代 · 李曾伯

作者 古诗词
岷峨寿佛东来,手移斗柄春寰宇。经纶事业,诗书流出,时为膏雨。载采三阶,炳丹一念,雍容枢辅。望岩廊风范,扬休山立,真汉相、殆天与。国步时当如许。赖明堂、倚空一柱。苍生引领,整齐中夏,奠安西土。多士相期,直须无愧,范韩文富。且梅边一笑,春风祝公,寿介东鲁。

译文

从岷山峨眉山来的寿佛东行,亲手移动北斗的斗柄,使天下如春。治理国家的功业,从诗书中流出,时时化作滋润的雨水。选拔三公之位,一片赤诚之心,从容地担任中枢辅臣。遥望朝廷中风范,发扬美善如山屹立,真是汉代的丞相,大概是上天所赐。国运正当如此。依赖朝廷中擎天一柱。百姓殷切期盼,整顿中原,安定西部疆土。众多贤士相互期望,应当无愧于范仲淹、韩琦、文彦博、富弼这些名臣。暂且于梅花边一笑,春风中祝福您,寿比东鲁。

注释

【岷峨寿佛东来】岷峨:岷山和峨眉山,代指四川。寿佛:指长寿之佛,此处喻指有德望的官员或友人。东来:从西蜀来到东部。 【手移斗柄春寰宇】斗柄:北斗七星之柄,古人认为斗柄指向可定季节。春寰宇:使天下如春。 【经纶事业】经纶:整理丝缕,喻治理国家。 【膏雨】滋润作物的雨水,喻恩泽。 【载采三阶】载采:任用、选拔。三阶:指三公之位。 【炳丹一念】炳丹:光明赤诚。一念:专注之心。 【雍容枢辅】雍容:仪态温文大方。枢辅:中枢辅臣。 【扬休山立】扬休:发扬美善。山立:如山屹立,形容仪态庄重。 【真汉相、殆天与】汉相:汉代丞相,如萧何、曹参等。殆天与:大概是上天所授。 【国步时当如许】国步:国运。时当如许:时局如此。 【赖明堂、倚空一柱】明堂:古代帝王宣政之所,喻朝廷。倚空一柱:擎天之柱,喻栋梁之臣。 【苍生引领】引领:伸长脖子,形容殷切期盼。 【整齐中夏】整齐:治理、整顿。中夏:中原华夏。 【奠安西土】奠安:安定。西土:西部疆土。 【多士相期】多士:众多贤士。相期:相互期望。 【范韩文富】范韩文富:指范仲淹、韩琦、文彦博、富弼,均为宋代名臣。 【寿介东鲁】寿介:祝寿。东鲁:指山东,孔子故乡,此处可能指寿星所在或祝寿之地。

赏析

这首词是为一位从四川来到朝廷的官员祝寿而作。上阕盛赞其政治才能和品德,以“手移斗柄春寰宇”喻其扭转乾坤、造福天下,又以“真汉相”比之,推崇备至。下阕写其肩负国家重任,安定中原和西部,期望他无愧于宋代名臣范仲淹、韩琦等人。末句以梅花、春风点明寿诞时节,寄寓美好祝愿。全词多用典故和比喻,气势恢宏,情感真挚,体现了作者对国事的关切和对友人的敬重。据推测,此词可能作于李曾伯任职朝廷期间,具体背景不详。
宋代

作者简介 · 李曾伯

李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
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《水龙吟·岷峨寿佛东来》- 李曾伯 - 诗词大全

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