挽观登使郑尚书
宋代 · 李曾伯
作者 古诗词
秉钺岷峨去，分弓淮海游。安危勤阃略，得失假家谋。不易猗兰操，何伤薏苡羞。盖棺公论定，知罪付春秋。
译文
手持斧钺前往岷峨之地，分持弓矢巡游淮海之间。国家安危勤于谋划军事策略，得失成败假借于家国谋略。坚守高尚情操不易，何惧遭受薏苡之谤。人死后公论自然判定，是非功过交付史书评说。
注释
【秉钺】持斧，指掌握兵权。钺，古代兵器，也用于仪仗，象征权威。【岷峨】岷山和峨眉山，代指四川地区。【分弓】分持弓矢，指担任军事职务。【淮海】淮河与东海地区，指两淮一带。【阃略】阃外之谋略，指军事策略。阃，门槛，借指统兵在外。【猗兰操】琴曲名，传为孔子所作，喻君子不遇时。此处借指高尚情操。【薏苡羞】用马援薏苡明珠之典，喻蒙冤受谤。东汉马援从交趾带回薏苡种子，被人诬告为明珠，后指遭谗毁。【盖棺】指人死后，是非功过才能定论。【春秋】指史书，暗含褒贬。
赏析
此诗为挽郑尚书而作，赞颂其一生忠勤与功绩。首联以“秉钺”“分弓”点明其镇守四川、两淮的军事生涯，气势雄阔。颔联“安危”“得失”对举，突出其以国事为重、不计个人得失的品格。颈联用“猗兰操”喻其高洁，以“薏苡羞”反衬其遭谤而不改其志，用典贴切。尾联“盖棺论定”语含沉痛，又显豁达，将是非付与春秋史笔，既是对逝者的告慰，也暗含对世事的感慨。全诗语言凝练，情感深沉，体现了李曾伯作为边帅诗人的刚健风格。【据推测】此诗可能作于郑尚书去世后不久，李曾伯与郑尚书同朝为官，对其生平了解较深，故能精准概括其功绩与品格。
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