颂

颂古三十一首

宋代 · 释如本

诗文 古诗词
百丈野狐,两耳卓朔。脱兮不昧,堕兮不落。不昧不落,何是何错。若于当处不留情,万里晴空步寥廓。

译文

百丈山的那只野狐,两只耳朵竖立挺直。它脱离狐身却不迷失本性,堕入轮回却不执着于落处。既不迷失也不执着,什么是对什么是错?如果能在当下不滞留于情识分别,便如万里晴空中漫步于广阔虚空。

注释

【百丈野狐】:禅宗公案,出自《景德传灯录》卷八。百丈山(今江西奉新)怀海禅师曾遇一野狐化人,问“大修行人还落因果否?”师答“不昧因果”,野狐遂悟脱狐身。此典喻修行者不昧因果之理。 【两耳卓朔】:形容野狐双耳竖立,警觉之态。卓朔,挺立貌。 【脱兮不昧】:脱离(狐身)而不迷失本性。不昧,不昏暗,指觉悟。 【堕兮不落】:堕入(轮回)而不执着于落处。不落,不陷落,指超越。 【当处不留情】:当下不滞留于情识分别。当处,即当下。不留情,不执著。 【万里晴空步寥廓】:喻悟后心境如晴空万里,自由无碍。寥廓,广阔虚空。

赏析

此诗以禅宗百丈野狐公案为题材,阐发“不昧因果”的禅理。首句点出公案主角,次句以“两耳卓朔”生动描绘野狐警觉之态,暗示其修行精进。三四句“脱兮不昧,堕兮不落”对仗工整,揭示悟者超越因果、不落二边的境界。五六句以反问“何是何错”破斥二元对立,末句“万里晴空步寥廓”以意象化语言展现悟后自由无碍的心境。全诗语言简练,寓禅理于形象,体现了宋代禅诗以诗说禅的特点。作者释如本为宋代禅僧,生平不详,【据推测】此诗可能作于其参禅有得之时,旨在引导学人直下承当,不落情识。
宋代

作者简介 · 释如本

释如本,号归云,台城(今河北邯郸西南)人。住抚州疏山寺。为南岳下十六世,灵隐佛海慧远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十三首。
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《颂古三十一首》- 释如本 - 诗词大全

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