颂古三十一首
宋代 · 释如本
诗文 古诗词
达磨西来未足夸,少林捏目强生花。得皮得髓徒分别,妙在圆明本不差。
译文
达摩从西方来到中国并不值得夸耀,在少林寺捏目生花般强作分别。得到皮毛或精髓只是徒然区分,妙处在于圆满光明本来没有差别。
注释
【达磨西来】达磨,即菩提达摩,南印度人,南朝梁时泛海至广州,后渡江北上,入嵩山少林寺面壁九年,为禅宗初祖。西来,指从西方印度来到中国。 【未足夸】不值得夸耀。 【少林捏目强生花】少林,指少林寺。捏目,用手揉眼。强生花,勉强生出眼花,比喻执着于虚幻之相。此句化用《楞严经》‘捏目生花’之喻,指认假为真。 【得皮得髓徒分别】得皮得髓,禅宗公案:达摩将返天竺,命门人各言所得,道副得皮,尼总持得肉,道育得骨,慧可得髓。徒分别,徒然分别。 【妙在圆明本不差】圆明,圆满光明,指真如佛性。本不差,本来没有差别。
赏析
此诗为宋代禅僧释如本所作,以禅宗公案为题材,批判对文字、形式的执着。首句‘未足夸’破除外相崇拜,次句‘捏目生花’喻妄念分别。后两句直指禅宗‘直指人心,见性成佛’的核心,强调‘圆明’本性超越一切分别。艺术上以典故说理,语言简练,机锋峻烈。据推测,此诗创作于宋代禅宗兴盛时期,旨在纠正学人执著于祖师言教的偏差。
宋代
作者简介 · 释如本
释如本,号归云,台城(今河北邯郸西南)人。住抚州疏山寺。为南岳下十六世,灵隐佛海慧远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十三首。
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