待

待漏假寐梦归江东旧居

唐代 · 权德舆

作者 古诗词
十年江浦卧郊园,闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺, 湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。 觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。

译文

在江边郊外的园圃中隐居了十年,闲静的夜晚分明梦见旧居的情景。屋舍下的烟萝通向古寺,湖中的云雨飘到前轩。南宗的长老知晓心法,东郭先生认识变化的根源。醒来后忽然听到清晨漏刻的声音,又佩戴好簪珮进入皇宫之门。

注释

【待漏】:古代百官清晨入朝,等待朝拜皇帝,称为待漏。漏,指漏刻,古代计时器。 【假寐】:不脱衣而睡,打盹。 【江浦】:江边或江滨,这里指诗人旧居所在地。 【郊园】:郊外的园圃,指隐居之所。 【结梦魂】:梦中萦绕,指梦境中回到旧居。 【烟萝】:烟雾笼罩的藤萝,形容幽静的自然景象。 【古寺】:指旧居附近的寺庙。 【云雨】:指自然界的云和雨,也暗用巫山神女典故,但此处写实景。 【南宗长老】:南宗,指禅宗南宗,以慧能为祖师。长老,对高僧的尊称。 【心法】:佛教指不立文字、以心传心的佛法。 【东郭先生】:典故出自《史记·滑稽列传》,东郭先生久待诏公车,贫困饥寒,后得任用。此处借指有才德而隐逸的贤士。 【化源】:万物变化的根源,指道家或儒家关于宇宙本原的学说。 【清漏晓】:清晨漏刻的声音,表示天快亮了。 【簪珮】:古代官员的冠簪和佩玉,代指官服。 【君门】:皇宫之门,指朝廷。

赏析

此诗写诗人于待漏假寐时梦回旧居,表达了对隐居生活的怀念与对仕宦生涯的无奈。首联点明十年隐居经历,梦境中旧居景象清晰,暗示诗人对闲适生活的眷恋。颔联以烟萝、古寺、云雨等意象,描绘旧居幽静超逸的环境,暗含禅意。颈联用南宗长老与东郭先生典故,既写旧居交游之雅,也寄托诗人对佛道思想的倾慕。尾联以“觉后”转折,清漏声惊醒梦境,诗人不得不重入朝堂,形成理想与现实的强烈对比。全诗结构严谨,虚实相生,情感含蓄而深沉。据推测,此诗作于权德舆任职朝中时期,其早年曾隐居,故诗中流露出对隐逸生活的向往。
唐代

作者简介 · 权德舆

权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。
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《待漏假寐梦归江东旧居》- 权德舆 - 诗词大全

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