辰

辰十月八日同希周扫松灵石晚步松下怆然有怀

宋代 · 谢直

作者古诗词

小夫智解短，锥刀竞其身。养志与养体，孰为能事亲。堂堂父母躯，浩浩仁义贫。此贫不以道，此乐岂非真。我知我天分，人言葛天民。

译文

见识短浅的人智慧短浅，为微小的利益而相互竞争。修养心志与供养身体，哪一样更能侍奉双亲？父母那庄严的身体，仁义之道广大而自身贫贱。这种贫贱如果不是因为道义，那么这种快乐难道不是真正的快乐？我知道自己的天分，别人说我是葛天氏之民。

注释

【小夫】：指见识短浅的人。【锥刀】：喻微小的利益，语出《左传·昭公六年》“锥刀之末”。【养志】：指承顺父母意志，语出《孟子·离娄上》“曾子养曾皙，必有酒肉；将彻，必请所与……此所谓养志也”。【养体】：指供养父母身体，语出《礼记·内则》“孝子之养老也……以其饮食忠养之”。【堂堂父母躯】：形容父母身体庄严，语出《论语·子张》“堂堂乎张也”。【浩浩仁义贫】：指仁义之道广大而自身贫贱，语出《孟子·滕文公下》“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。【此贫不以道】：化用《论语·里仁》“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”。【葛天民】：指葛天氏之民，传说中上古淳朴之民，语出《庄子·胠箧》“赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游”。

赏析

此诗为谢直与友人扫墓后晚步松下所作，表达对孝道与贫富的思考。首联批判世人逐利，对比“养志”与“养体”，强调孝道重在承顺父母意志。中两联以“父母躯”与“仁义贫”对照，指出贫贱若合乎道义，则能得真乐。尾联自许为葛天氏之民，体现安贫乐道、返璞归真之志。艺术上多用典故与对比，语言质朴而意蕴深厚。据推测，谢直为南宋理学家，此诗可能受其师陆九渊心学影响，强调内在修养。

宋代

作者简介 · 谢直

谢直，一名希孟，字古民，号晦斋，黄岩（今属浙江）人。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士。历太社令，大理司直（《嘉定赤城志》卷三三）。宁宗嘉定十五年（一二二二）由添差嘉兴府通判罢（《宋会要辑稿》职官七五之三一）。清光绪《黄岩县志》卷二○有传。今录诗十七首。

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