贺新郎 奉答蘧庵先生即次原韵

清代 · 陈维崧

词牌 古诗词
炊熟黄粱否。笑乾坤、蜉蝣非夭,彭篯非寿。世上英雄本无主,感激何尝不有。曾要把、赵平原绣。祸首从来仓颉字,更怪他、炼石娲皇手。偏欲向,虚空镂。神仙将相俱难就。怅生平、舞衫歌扇,药炉茶臼。已矣无成三弄铁,长倚秋江夜吼。知我者、荆溪浮叟。戛醒半窗蕉鹿梦,谢风篁、汝是驱愁帚。休再打,唾壶口。

译文

黄粱饭煮熟了吗?可笑啊,蜉蝣不算短命,彭祖不算长寿。世上的英雄本来没有固定的主人,感激之情何尝没有?曾经想要把平原君绣在锦上。文字的祸首从来是仓颉,更怪那炼石补天的女娲之手。偏要向虚空中镂刻。神仙和将相都难以成就。惆怅平生,只有舞衫歌扇、药炉茶臼相伴。一事无成,只有铁笛三弄,长倚秋江夜夜怒吼。了解我的,只有荆溪的浮叟。敲醒半窗的蕉鹿之梦,感谢风竹,你是驱愁的扫帚。不要再敲打唾壶的壶口了。

注释

【炊熟黄粱否】:用黄粱一梦典故,唐沈既济《枕中记》载卢生在邯郸客店遇吕翁,借枕入梦,历尽荣华,醒来黄粱饭尚未熟。喻人生如梦。 【蜉蝣非夭,彭篯非寿】:《诗经·曹风·蜉蝣》以蜉蝣喻生命短暂;彭篯即彭祖,传说寿八百岁。庄子《齐物论》有“莫寿于殇子,而彭祖为夭”之论,此处化用其意,言长短寿夭皆相对。 【赵平原】:战国四公子之一平原君赵胜,喜养士,此处代指贤主或知遇之恩。 【祸首从来仓颉字】:《淮南子·本经训》载“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”,传说文字泄露天机,故称祸首。 【炼石娲皇手】:女娲炼五色石补天,见《淮南子·览冥训》。 【虚空镂】:镂刻虚空,喻徒劳无功。 【三弄铁】:铁笛,指笛曲《梅花三弄》。 【荆溪浮叟】:荆溪,水名,在江苏宜兴;浮叟,指作者友人,即题中蘧庵先生。 【蕉鹿梦】:《列子·周穆王》载郑人得鹿藏之,忘其处,以为梦,后他人得鹿,争讼。喻得失如梦。 【唾壶口】:《世说新语·豪爽》载王敦酒后咏曹操诗,以如意击唾壶为节,壶口尽缺。此处反用,劝己莫再击壶悲歌。

赏析

此词为陈维崧奉和友人蘧庵之作,以黄粱梦起笔,化用庄子齐物思想,否定世俗寿夭贵贱之见。上片连用平原君、仓颉、女娲等典故,表达对功名事业的幻灭感,暗含对清初文字狱的隐忧。下片自述生平,以舞衫歌扇、药炉茶臼写落魄,铁笛秋江写孤愤,结句戛醒蕉鹿梦,劝己莫再击壶悲歌,实为悲极反语。全词用典密集,笔力雄健,情感沉郁顿挫,体现了阳羡词派以豪放写悲慨的特色。据推测,此词作于陈维崧中年潦倒之际,故多愤世之语。
清代

作者简介 · 陈维崧

陈维崧(1625~1682)清代词人、骈文作家。字其年,号迦陵。宜兴(今属江苏)人。清初诸生,康熙十八年(1679)举博学鸿词,授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》,4年后卒于任所。
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《贺新郎 奉答蘧庵先生即次原韵》- 陈维崧 - 诗词大全

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