次韵竹溪一首
宋代 · 刘克庄
作者 古诗词
藏山复瓿两相痴，辛苦才供世俗嗤。壮不如人徒自悔，老能学易未过时。懒犹堪草归田赋，钝岂能吟对御诗。惟有聃书宜北面，存元守黑畏人知。
译文
将著作藏于名山或用来盖酱坛，两种做法都显得痴傻，辛苦写作只供世俗之人讥笑。壮年时不如他人，只能独自悔恨，年老时能学习《易经》还不算太晚。懒散时还能草拟《归田赋》那样的作品，愚钝怎能吟咏应制诗。只有老子的《道德经》值得北面而学，保持本真、安于暗昧，唯恐被人知晓。
注释
【藏山复瓿】藏山：指著作藏于名山，语出《史记·太史公自序》“藏之名山”。复瓿：指著作被用来覆盖酱坛，语出《汉书·扬雄传》“吾恐后人用覆酱瓿也”。两相痴：两种做法都显得痴傻。【壮不如人】语出《左传·僖公三十年》“臣之壮也，犹不如人”，自叹年壮时不如他人。【老能学易】化用《论语·述而》“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”。【归田赋】指东汉张衡《归田赋》，表达归隐田园之志。【对御诗】指在皇帝面前应制赋诗。【聃书】指老子（李耳）的《道德经》。【北面】古代尊师之礼，面向北行礼。【存元守黑】语出《老子》“知其白，守其黑”，意为保持本真，安于暗昧。
赏析
此诗为刘克庄次韵之作，表达了晚年对文学创作的反思与自嘲。首联以“藏山复瓿”典故，自嘲辛苦著述却不为世用，透露出对文学价值的怀疑。颔联化用《论语》《左传》，感叹壮年失意，但以“学易未过时”自勉，体现老而好学之心。颈联以“归田赋”与“对御诗”对比，表明自己更向往隐逸，而非侍奉君王。尾联转向老子哲学，“存元守黑”暗含避世自守之意，与首联的“痴”相呼应，形成完整的情感闭环。全诗用典贴切，语言质朴，情感沉郁，展现了刘克庄晚年淡泊自守、不慕荣利的心态。【据推测】此诗可能作于刘克庄晚年辞官归隐时期。
宋代
作者简介 · 刘克庄
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
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《次韵竹溪一首》- 刘克庄 - 诗词大全
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