赠白道人
宋代 · 李流谦
作者 古诗词
天涯只影随，百结身上衣。有术没人买，无家何处归。自言穷亦好，未与道相违。酌汝一杯酒，醒来万事非。
译文
孤独的身影只随你一人，身上穿着补丁摞补丁的衣服。你有道术却无人购买，没有家室又能回到哪里去。你自己说贫穷也很好，这并没有与道相违背。斟一杯酒给你，酒醒后世间万事都已不同。
注释
【白道人】：姓白的道人，或指身着白衣的道士。 【百结身上衣】：形容衣服破烂，补丁很多。百结，指补丁摞补丁。 【有术没人买】：有法术或技艺却无人赏识、购买。术，指道术或谋生技能。 【无家何处归】：没有家，无处可归。 【自言穷亦好】：自己说贫穷也很好。 【未与道相违】：没有与道相违背。道，指道家或道教的思想、修行。 【酌汝一杯酒】：斟一杯酒给你。酌，斟酒。汝，你。 【醒来万事非】：酒醒后世间万事都已改变。非，不同，变化。
赏析
此诗为赠别道士之作，通过描绘白道人穷困潦倒、漂泊无依的形象，赞颂其安贫乐道、超然物外的精神。首联以“天涯只影”“百结衣”刻画其孤独与清贫，颔联“有术没人买”暗喻怀才不遇，“无家何处归”强化其无依状态。颈联转述道人之语，以“穷亦好”彰显其不以贫贱为意、坚守道心的境界。尾联以劝酒作结，“醒来万事非”既含世事无常之叹，又暗喻醉中可暂忘尘世纷扰，呼应道家逍遥之旨。全诗语言质朴，情感真挚，于平淡中见深意，体现了李流谦对隐逸高士的敬慕之情。据推测，此诗可能作于作者与道士交往期间，借以抒发对人生际遇的感慨。
宋代
作者简介 · 李流谦
[约公元一一四七午前后在世]字无变，汉州德阳人。生卒年不详，约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎，授成都府灵泉县尉。秩满，调雅州教授。虞允文宣抚全蜀，置之幂下，多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎，通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷，《国史经籍志》传于世。
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