自少城解职事还邑二首
宋代 · 李流谦
作者 古诗词
胡床卯饮带余酲，身世如天行白云。竹简读残聊一叹，水觉烧尽更三薰。痴心久绝临渊羡，老手唯便植杖芸。自有此生须自断，岂能曲折问灵氛。
译文
清晨坐在胡床上饮酒，还带着隔夜的醉意， 人生如同白云在天空飘行。 读完一卷竹简，只能轻轻叹息， 用水洗涤、用香薰身，反复修养身心。 早已断绝了临渊羡鱼的痴心， 年老的手只适合拄杖除草。 此生自有定数，必须自己决断， 怎能曲折地去问占卜的命运。
注释
【胡床】：一种可折叠的轻便坐具，类似今天的马扎。 【卯饮】：卯时（清晨5-7点）饮酒。 【余酲】：隔夜酒醉未醒。 【身世如天行白云】：比喻人生如白云飘浮于天空，自由自在。 【竹简】：古代书写材料，此处代指书籍。 【水觉烧尽更三薰】：化用《荀子·劝学》“木受绳则直，金就砺则利”之意，或指反复磨砺、修养身心。“水觉”疑为“水濯”之误，或指以水洗涤；“烧尽”指焚香；“三薰”指多次薰香，表示虔诚。 【临渊羡】：化用《汉书·董仲舒传》“临渊羡鱼，不如退而结网”，比喻空有愿望而不行动。 【植杖芸】：拄着拐杖除草，语出《论语·微子》“植其杖而芸”，指隐居躬耕。 【灵氛】：古代占卜者名，见《楚辞·离骚》，此处代指占卜或命运。
赏析
此诗为李流谦辞官归隐后所作，表达了诗人厌倦官场、向往自由的心境。首联以“胡床卯饮”和“身世如云”勾勒出闲散超脱的形象；颔联通过读书叹息和修养身心的细节，暗示对世事的无奈与自我磨砺；颈联化用典故，表明不再空想功名，而愿归隐田园；尾联以反问作结，强调自主命运的决心。全诗语言质朴，情感深沉，体现了宋代士人淡泊自适、不假外求的精神境界。
宋代
作者简介 · 李流谦
[约公元一一四七午前后在世]字无变，汉州德阳人。生卒年不详，约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎，授成都府灵泉县尉。秩满，调雅州教授。虞允文宣抚全蜀，置之幂下，多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎，通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷，《国史经籍志》传于世。
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《自少城解职事还邑二首》- 李流谦 - 诗词大全
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