题景祥院
唐代 · 翁承赞
作者 古诗词
一溪拖碧绕崔嵬，瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧， 斋时山下白衣来。松多往日门人种，路是前朝释子开。 三卷贝多金粟语，可能心炼得成灰。
译文
一条碧绿的溪水蜿蜒环绕着高峻的山峰，僧人的瓶钵最适合停留在这山水弯曲之处。农事结束后，树荫下小黄牛卧着休息，用斋时山下白衣居士前来送食。许多松树是往日弟子所种，道路是前朝僧人开辟。三卷贝叶经书写着金粟如来的话语，也许能通过修心炼性达到心如死灰的寂灭境界。
注释
【一溪拖碧绕崔嵬】崔嵬：本指高耸的山，此处指寺院所在的山。拖碧：形容溪水如碧色绸带蜿蜒。 【瓶钵偏宜向此隈】瓶钵：僧人行脚用的水瓶和食钵，代指僧人。隈：山水弯曲处。 【农罢树阴黄犊卧】农罢：农事结束。黄犊：小黄牛。 【斋时山下白衣来】斋时：僧人用斋时间。白衣：指在家居士，因常穿白衣。 【松多往日门人种】门人：弟子。 【路是前朝释子开】释子：僧徒。前朝：指前一个朝代。 【三卷贝多金粟语】贝多：贝多罗树叶，古印度用以写经。金粟语：指佛经，金粟如来为维摩诘居士前身。 【可能心炼得成灰】心炼：修心炼性。成灰：指心灰意冷或达到寂灭境界。
赏析
此诗描写景祥院的幽静环境与僧侣生活，表达对佛教修行的向往。首联以溪水绕山、瓶钵相宜点出寺院清幽，颔联以农罢牛卧、斋时白衣来展现田园与佛门交融的宁静。颈联通过松树、道路暗示寺院历史传承，尾联以贝叶经和心炼成灰直抒修行之志。全诗语言简淡，意象清新，情景交融，体现了翁承赞晚年归隐向佛的心境。据推测，此诗作于其辞官归隐后，诗中“前朝”或指唐末乱世，寄寓对过往的追忆。
唐代
作者简介 · 翁承赞
翁承赞(859～932) 字文尧（一作文饶），晚年号狎鸥翁，莆阳兴福里竹啸庄（今北高镇竹庄村）人。翁氏为礼乐名家，东南茂族，其先京兆人也。曾祖何，官检校右散骑常侍；祖则，官大理司直；父巨隅，荣王府咨议参军，赠光禄少卿，累迁少府监，居兴福里，见其地“前有海水朝宗，后有竹林环荫”，遂名其乡“竹啸翁庄”。
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《题景祥院》- 翁承赞 - 诗词大全
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