题

题景祥院

唐代 · 翁承赞

作者 古诗词
一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧, 斋时山下白衣来。松多往日门人种,路是前朝释子开。 三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。

译文

一条碧绿的溪水蜿蜒环绕着高峻的山峰,僧人的瓶钵最适合停留在这山水弯曲之处。农事结束后,树荫下小黄牛卧着休息,用斋时山下白衣居士前来送食。许多松树是往日弟子所种,道路是前朝僧人开辟。三卷贝叶经书写着金粟如来的话语,也许能通过修心炼性达到心如死灰的寂灭境界。

注释

【一溪拖碧绕崔嵬】崔嵬:本指高耸的山,此处指寺院所在的山。拖碧:形容溪水如碧色绸带蜿蜒。 【瓶钵偏宜向此隈】瓶钵:僧人行脚用的水瓶和食钵,代指僧人。隈:山水弯曲处。 【农罢树阴黄犊卧】农罢:农事结束。黄犊:小黄牛。 【斋时山下白衣来】斋时:僧人用斋时间。白衣:指在家居士,因常穿白衣。 【松多往日门人种】门人:弟子。 【路是前朝释子开】释子:僧徒。前朝:指前一个朝代。 【三卷贝多金粟语】贝多:贝多罗树叶,古印度用以写经。金粟语:指佛经,金粟如来为维摩诘居士前身。 【可能心炼得成灰】心炼:修心炼性。成灰:指心灰意冷或达到寂灭境界。

赏析

此诗描写景祥院的幽静环境与僧侣生活,表达对佛教修行的向往。首联以溪水绕山、瓶钵相宜点出寺院清幽,颔联以农罢牛卧、斋时白衣来展现田园与佛门交融的宁静。颈联通过松树、道路暗示寺院历史传承,尾联以贝叶经和心炼成灰直抒修行之志。全诗语言简淡,意象清新,情景交融,体现了翁承赞晚年归隐向佛的心境。据推测,此诗作于其辞官归隐后,诗中“前朝”或指唐末乱世,寄寓对过往的追忆。
唐代

作者简介 · 翁承赞

翁承赞(859~932) 字文尧(一作文饶),晚年号狎鸥翁,莆阳兴福里竹啸庄(今北高镇竹庄村)人。翁氏为礼乐名家,东南茂族,其先京兆人也。曾祖何,官检校右散骑常侍;祖则,官大理司直;父巨隅,荣王府咨议参军,赠光禄少卿,累迁少府监,居兴福里,见其地“前有海水朝宗,后有竹林环荫”,遂名其乡“竹啸翁庄”。
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《题景祥院》- 翁承赞 - 诗词大全

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