寄示儿孙
唐代 · 翁承赞
作者 古诗词
力学烧丹二十年，辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛， 旋听霓裳适九天。得路自能酬造化，立身何必恋林泉。 予家药鼎分明在，好把仙方次第传。
译文
努力炼丹二十年，辛勤才遇到真仙。便跟随道士归去三仙岛，随即聆听《霓裳》曲升上九天。得道成仙自然能报答造化，立身世间何必留恋山林泉石。我家的药鼎分明还在，应当把仙方依次传承下去。
注释
【力学】努力从事。【烧丹】即炼丹，道教修炼方术，炼制丹药以求长生。【真仙】道教中得道成仙者。【羽客】道士别称，传说中仙人多羽衣。【三岛】指蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。【霓裳】《霓裳羽衣曲》，唐代法曲，传说为唐玄宗梦游月宫所得，此处借指仙乐。【造化】自然创造化育之力，亦指命运。【林泉】山林泉石，指隐居之地。【药鼎】炼丹用的鼎器。【仙方】神仙所传的丹方。
赏析
此诗为翁承赞晚年所作，表达其笃信道教、追求长生的思想。首联写炼丹求仙的艰辛与得遇真仙的喜悦；颔联以“三岛”“九天”描绘成仙后的逍遥境界；颈联转折，认为得道者应酬谢造化，不必执着于隐居；尾联点明主旨，嘱托儿孙继承丹道。全诗语言平实，层次清晰，将个人修仙体验与家族传承相结合，体现了唐代文人崇道风气及对生命永恒的渴望。据推测，翁承赞曾仕唐为官，晚年归隐，此诗或作于其隐居期间。
唐代
作者简介 · 翁承赞
翁承赞(859～932) 字文尧（一作文饶），晚年号狎鸥翁，莆阳兴福里竹啸庄（今北高镇竹庄村）人。翁氏为礼乐名家，东南茂族，其先京兆人也。曾祖何，官检校右散骑常侍；祖则，官大理司直；父巨隅，荣王府咨议参军，赠光禄少卿，累迁少府监，居兴福里，见其地“前有海水朝宗，后有竹林环荫”，遂名其乡“竹啸翁庄”。
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《寄示儿孙》- 翁承赞 - 诗词大全
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