家园卧疾，毕太祝曜见寻
唐代 · 孟浩然
作者 古诗词
伏枕旧游旷，笙簧劳梦思。平生重交结，迨此令人疑。 冰室无暖气，炎云空赫曦。隙驹不暂驻，日听凉蝉悲。 壮图哀未立，斑白恨吾衰。夫子自南楚，缅怀嵩汝期。 顾予衡茅下，兼致禀物资。脱分趋庭礼，殷勤伐木诗。 脱君车前鞅，设我园中葵。斗酒须寒兴，明朝难重持。
译文
卧病在床，旧日交游已疏远，梦中仍劳烦你以音乐相慰。我平生重视交结朋友，到了如今却令人疑惑。冰室中没有暖气，炎云空自炽热。时光如白驹过隙，不肯暂驻，每日只听到凉蝉悲鸣。壮志未酬而哀叹未立，头发花白而恨自己衰老。你来自南楚之地，心中怀念嵩山汝水之约。你看顾我在衡门茅屋之下，还送来生活物资。你不拘礼节地前来，殷勤地吟诵《伐木》之诗。你解下车前的鞅，我摆上园中的葵菜。斗酒需趁寒天才有兴致，明日难以再持杯共饮。
注释
【伏枕】：卧病在床。 【笙簧】：指音乐，此处代指友人毕曜的来访或书信。 【冰室无暖气，炎云空赫曦】：冰室无暖气，炎云空赫曦：冰室无暖气，炎云空赫曦。冰室指寒冷之处，炎云指炎热之云，赫曦指炽热。两句对比，形容自己病中冷热失调，或喻心境之矛盾。 【隙驹】：语出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。”比喻时光流逝之快。 【壮图】：宏伟的志向。 【斑白】：头发花白，指年老。 【夫子】：指毕曜。 【南楚】：指毕曜的家乡或任职地。 【嵩汝】：嵩山和汝水，代指隐居之地。 【衡茅】：衡门茅屋，指简陋的居所。 【禀物资】：赠送生活物资。 【脱分趋庭礼】：脱分，指不拘礼节；趋庭礼，指子女接受父亲教诲的礼节，典出《论语·季氏》。此处指毕曜不拘泥于常礼。 【伐木诗】：《诗经·小雅·伐木》，为宴请朋友之诗。 【脱君车前鞅】：解下你车前的鞅（套马的皮带），意为停车。 【园中葵】：园中的葵菜，代指简单的菜肴。 【斗酒须寒兴】：斗酒需在寒冷时才有兴致，或指饮酒需趁寒天。 【明朝难重持】：明日难以再持杯共饮，感叹相聚短暂。
赏析
此诗为孟浩然病中感怀之作。主题上，表达了诗人对时光流逝、壮志未酬的哀叹，以及对友人毕曜来访的感激与相聚短暂的惋惜。艺术手法上，运用对比（冰室与炎云）、典故（隙驹、趋庭礼、伐木诗）和意象（凉蝉、园葵），语言质朴而情感深沉。情感表达上，前六句写病中孤寂与人生迟暮之悲，后八句写友人深情厚谊，由悲转喜，再以“明朝难重持”收束，流露出对聚散无常的无奈。据推测，此诗作于孟浩然晚年隐居襄阳时期，其一生布衣，壮志未酬，诗中“壮图哀未立，斑白恨吾衰”正是其心境的真实写照。
唐代
作者简介 · 孟浩然
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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《家园卧疾，毕太祝曜见寻》- 孟浩然 - 诗词大全
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