奉和圣制初出洛城
唐代 · 张九龄
作者 古诗词
东土淹龙驾,西人望翠华。山川只询物,宫观岂为家。 十月回星斗,千官捧日车。洛阳无怨思,巡幸更非赊。
译文
东都洛阳停留了皇帝的车驾,西京长安的百姓盼望皇帝的仪仗。巡游山川只为考察民情物产,宫殿楼观岂能作为久居之家?十月里皇帝的车驾如星辰回转,千官簇拥着太阳般的御车。洛阳百姓没有怨恨思念,巡幸之事也并不遥远。
注释
【东土】:指洛阳,因洛阳在长安之东。 【淹龙驾】:淹,停留。龙驾,皇帝的车驾。 【西人】:指长安的百姓。 【翠华】:皇帝仪仗中饰以翠羽的旗帜,代指皇帝。 【山川只询物】:询物,询问风物。意为巡游山川只为考察民情物产。 【宫观岂为家】:宫观,指洛阳的宫殿。岂为家,难道能作为久居之家? 【十月回星斗】:十月,指巡幸的时间。回星斗,比喻皇帝车驾如星辰回转。 【千官捧日车】:日车,太阳之车,喻皇帝车驾。千官簇拥皇帝。 【洛阳无怨思】:怨思,怨恨思念。意为洛阳百姓没有怨言。 【巡幸更非赊】:赊,遥远。巡幸并不遥远。
赏析
此诗为张九龄奉和唐玄宗《初出洛城》之作。诗中以“东土淹龙驾”与“西人望翠华”对举,既写皇帝驻跸洛阳,又写长安百姓的期盼,暗含对皇帝巡幸的颂扬。后四句进一步强调巡幸的正当性:山川询物、宫观非家,表明皇帝出行是为体察民情而非享乐;十月回星斗、千官捧日车,以天象和百官烘托帝王威仪。尾联“洛阳无怨思,巡幸更非赊”,直接回应可能存在的非议,称洛阳百姓无怨,且巡幸距离不远,意在消解臣民对皇帝频繁出行的不满。全诗典雅工整,用典贴切,体现了张九龄作为盛世宰相的颂圣之才。据推测,此诗作于开元年间玄宗巡幸洛阳之时,张九龄时任中书令,故诗风庄重平和,无讽谏之意。
唐代
作者简介 · 张九龄
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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