夏日奉使南海在道中作
唐代 · 张九龄
作者 古诗词
缅然万里路，赫曦三伏时。飞走逃深林，流烁恐生疵。 行李岂无苦，而我方自怡。肃事诚在公，拜庆遂及私。 展力惭浅效，衔恩感深慈。且欲汤火蹈，况无鬼神欺。 朝发高山阿，夕济长江湄。秋瘴宁我毒，夏水胡不夷。 信知道存者，但问心所之。吕梁有出入，乃觉非虚词。
译文
遥远的是那万里路途，正逢三伏天酷热之时。飞禽走兽都逃入深林躲避，烈日流火恐怕会伤害身体。出行在外怎能没有辛苦，而我却自得其乐。恭敬地处理公务确实出于公心，拜贺庆赏之后也顾及私情。效力却惭愧功绩微薄，感念皇恩浩荡如慈母。况且我愿赴汤蹈火，更无鬼神欺瞒之事。早晨从高山之巅出发，傍晚渡过长江之滨。秋天的瘴气怎能毒害我，夏天的洪水为何不平息？确实相信道义存在的人，只问自己的心向往何处。吕梁瀑布有出入之险，才知并非虚言。
注释
【缅然】：遥远的样子。【赫曦】：炎暑炽盛。【流烁】：形容阳光强烈，如流火烁金。【行李】：指出行携带的行装，亦指使者。【肃事】：恭敬地从事公务。【拜庆】：拜贺庆赏，指完成公务后归家省亲。【展力】：效力，尽力。【衔恩】：感念恩德。【汤火蹈】：赴汤蹈火，比喻不避艰险。【秋瘴】：秋季的瘴气，南方山林间湿热蒸郁致人疾病之气。【夏水】：夏季的洪水。【胡不夷】：为何不平息？夷，平。【吕梁】：指《庄子·达生》中孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也，见一丈夫游之，以为有苦而欲死，使弟子并流而拯之。丈夫出，披发行歌，曰：“吾始乎故，长乎性，成乎命。”此处用典，喻指经历艰险而能安然。
赏析
此诗作于张九龄奉命出使南海途中，时值盛夏，路途艰险。诗人以“缅然万里路”开篇，点明行程遥远，又以“赫曦三伏时”烘托酷热环境，飞走逃林、流烁生疵，极写旅途之艰难。然而诗人笔锋一转，“行李岂无苦，而我方自怡”，表现出以公务为重的豁达与忠诚。后文“展力惭浅效，衔恩感深慈”流露出对皇恩的感激与自谦，而“且欲汤火蹈，况无鬼神欺”更显其不畏艰险、坦荡无私的品格。末四句以“秋瘴”“夏水”之险反衬内心之坚定，并化用《庄子》吕梁典故，表明只要心存道义，便能履险如夷。全诗情景交融，语言质朴而情感真挚，展现了张九龄作为盛唐名臣的担当与风骨。
唐代
作者简介 · 张九龄
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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《夏日奉使南海在道中作》- 张九龄 - 诗词大全
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