骊山下逍遥公旧居游集

唐代 · 张九龄

作者 古诗词
君子体清尚,归处有兼资。虽然经济日,无忘幽栖时。 卜居旧何所,休浣尝来兹。岑寂罕人至,幽深获我思。 松涧聆遗风,兰林览馀滋。往事诚已矣,道存犹可追。 遗子后黄金,作歌先紫芝。明德有自来,奕世皆秉彝。 岂与磻溪老,崛起周太师。我心希硕人,逮此问元龟。 怊怅既怀远,沉吟亦省私。已云宠禄过,况在华发衰。 轩盖有迷复,丘壑无磷缁。感物重所怀,何但止足斯。

译文

君子以清高为尚,归隐之处兼具资质。虽然身处经世济民之日,不忘幽居隐栖之时。昔日选择居所于何处?休沐之日曾来此。寂静少有人至,幽深引发我的思绪。在松涧聆听前代遗风,在兰林观赏余香。往事确实已逝,道义尚存仍可追寻。留给子孙黄金不如作歌先唱紫芝。明德自有来源,累世皆秉持常道。岂能与磻溪老叟相比,他崛起成为周朝太师。我心仰慕贤德之人,及此询问决疑。惆怅既已怀远,沉吟也反省私心。已说恩宠俸禄过多,何况白发衰老。车盖有迷途复返,丘壑不会磨损染黑。感物而重怀所念,何止于知足而已。

注释

【君子体清尚】:君子以清高为尚。体,体现。清尚,清高的节操。 【归处有兼资】:归隐之处兼具多种资质。兼资,指兼具才能与资源。 【经济日】:经世济民之日。经济,经世济民。 【幽栖时】:幽居隐栖之时。 【卜居】:选择居所。 【休浣】:休假沐浴,指官员休沐日。 【岑寂】:寂静。 【松涧聆遗风】:在松涧聆听遗风。遗风,指前代留下的风范。 【兰林览馀滋】:在兰林观赏余香。馀滋,残留的香气。 【遗子后黄金】:留给子孙黄金。典出《汉书·疏广传》,疏广谓“贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过”,故不遗金。 【作歌先紫芝】:作歌先唱紫芝。紫芝,指《紫芝歌》,相传为商山四皓所作,歌曰“莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥”。 【明德有自来】:明德自有来源。 【奕世皆秉彝】:累世都秉持常道。奕世,累世。秉彝,秉持常道。 【磻溪老】:指姜太公吕尚,曾垂钓于磻溪。 【周太师】:周朝太师,指姜太公。 【硕人】:贤德之人。 【元龟】:大龟,古代用于占卜,引申为决疑。 【怊怅】:惆怅。 【省私】:反省私心。 【宠禄过】:恩宠俸禄过多。 【华发衰】:白发衰老。 【轩盖】:车盖,代指官宦。 【迷复】:迷途复返。 【丘壑无磷缁】:山林丘壑不会磨损染黑。磷,磨薄。缁,染黑。语出《论语·阳货》:“不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。” 【何但止足斯】:何止于知足而已。止足,知止知足。

赏析

此诗为张九龄游骊山逍遥公旧居所作。逍遥公指韦夐,北周隐士,屡征不仕,号逍遥公。诗中以隐逸与仕宦对比,表达对高洁品格的追慕。首四句点明君子虽经世济民,不忘幽栖之志,体现出处平衡的思想。中间写游历所见,松涧、兰林引发对先贤遗风的追思。后段用疏广不遗金、商山四皓作歌等典故,强调明德传承重于物质财富。结尾以“轩盖有迷复,丘壑无磷缁”对比,表明官场易迷失,而山林能保持本真。全诗语言典雅,用典贴切,情感深沉,展现了张九龄在仕隐矛盾中的思考。据推测,此诗作于张九龄仕途受挫或晚年归隐时期,具体背景不详。
唐代

作者简介 · 张九龄

张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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