奉和圣制赐诸州刺史以题座右
唐代 · 张九龄
作者 古诗词
圣人合天德，洪覆在元元。每劳苍生念，不以黄屋尊。 兴化俟群辟，择贤守列藩。得人此为盛，咨岳今复存。 降鉴引君道，殷勤启政门。容光无不照，有象必为言。 成宪知所奉，致理归其根。肃肃禀玄猷，煌煌戒朱轩。 岂徒任遇重，兼尔宴锡繁。载闻励臣节，持答明主恩。
译文
圣人合于上天的德性，广大的恩泽覆盖百姓。常常忧虑苍生，不因帝王尊位而自傲。振兴教化等待群臣，选择贤能镇守各州。得到人才如此兴盛，咨询岳牧如今依然存在。俯察引导为君之道，殷勤开启政治之门。明察秋毫无所不照，凡有迹象必进言。既定的法令知道奉行，达到治理回归根本。恭敬地禀承深远的谋略，光明地警戒红色车驾。岂止是任务和待遇重要，还有宴饮赏赐繁多。听闻激励臣子的节操，以报答明主的恩情。
注释
【圣人】：指皇帝，此处指唐玄宗。【天德】：上天化育万物的德性。【洪覆】：广大的覆盖，比喻皇帝的恩泽。【元元】：百姓。【黄屋】：帝王车驾以黄缯为盖，代指帝王尊位。【兴化】：振兴教化。【群辟】：指诸侯、大臣。【列藩】：指各州刺史。【咨岳】：咨询于岳牧，岳牧指地方长官。【降鉴】：俯察。【君道】：为君之道。【政门】：政治的门径。【容光】：缝隙中的光亮，比喻明察秋毫。【有象必为言】：凡有迹象必加以言论，指广开言路。【成宪】：既定的法令。【致理】：达到治理。【肃肃】：恭敬貌。【玄猷】：深远的谋略。【煌煌】：明亮貌。【朱轩】：红色车驾，指刺史的仪仗。【宴锡】：宴饮赏赐。【励臣节】：激励臣子的节操。
赏析
此诗为张九龄奉和唐玄宗赐诸州刺史诗而作，主题在于颂扬皇帝勤政爱民、选贤任能，并勉励刺史尽忠职守。艺术上，全诗多用对仗和典故，语言庄重典雅，如“圣人合天德”开篇即点明君德与天德相合，奠定颂扬基调。诗中“容光无不照，有象必为言”等句，以比喻手法强调明察秋毫和广开言路。情感上，表达了对皇帝的崇敬和对臣子职责的期许，体现了张九龄作为贤相的政治理想。据推测，此诗作于开元年间，张九龄任宰相时，正值唐朝鼎盛，诗中“得人此为盛”等语反映了当时人才济济的局面。
唐代
作者简介 · 张九龄
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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《奉和圣制赐诸州刺史以题座右》- 张九龄 - 诗词大全
《奉和圣制赐诸州刺史以题座右》是唐代诗人张九龄的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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