沁园春（寄鹤林）
宋代 · 葛长庚
作者 古诗词
三径就荒，松菊犹存，归去来兮。叹折腰为米，弃家因酒，往之不谏，来者堪追。形役奚悲，途迷未远，今是还知悟昨非。舟轻扬，问征夫前路，晨色熹微。 欢迎童稚嘻嘻。羡出岫云闲鸟倦飞。有南窗寄傲，东皋舒啸，西畴春事，植杖耘耔。矫首遐观，壶觞自酌，寻壑临流聊赋诗。琴书外，且乐天知命，复用何疑。
译文
园中小径已经荒芜，松树菊花依然还在，回去吧。叹息为五斗米而折腰，因嗜酒而弃家，过去的事已无法挽回，未来的还可以补救。为形体所役使何必悲伤，迷途还不算远，今天才明白昨天错了。小船轻快地飘荡，向行人打听前面的路，晨光微弱。 孩子们欢笑着迎接。羡慕出岫的云和倦飞的鸟。有南窗可以寄托傲世之情，在东皋放声长啸，西边的田地春事正忙，拄着拐杖除草培土。抬头远望，自斟自饮，寻幽谷临清流姑且赋诗。除了弹琴读书，且乐天知命，还有什么疑虑呢。
注释
【三径就荒，松菊犹存】化用陶渊明《归去来兮辞》句，三径指隐居者的园圃。 【归去来兮】语出陶渊明《归去来兮辞》，意为归隐。 【折腰为米】用陶渊明“不为五斗米折腰”典故，指为生计屈身事人。 【弃家因酒】指因嗜酒而弃家，可能用陶渊明嗜酒事。 【往之不谏，来者堪追】化用《归去来兮辞》“悟已往之不谏，知来者之可追”。 【形役奚悲】形役，为形体所役使；奚悲，何悲。 【途迷未远】化用《归去来兮辞》“实迷途其未远”。 【今是还知悟昨非】化用《归去来兮辞》“觉今是而昨非”。 【舟轻扬】化用《归去来兮辞》“舟遥遥以轻飏”。 【问征夫前路】化用《归去来兮辞》“问征夫以前路”。 【晨色熹微】化用《归去来兮辞》“恨晨光之熹微”。 【出岫云闲鸟倦飞】化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。 【南窗寄傲】化用《归去来兮辞》“倚南窗以寄傲”。 【东皋舒啸】化用《归去来兮辞》“登东皋以舒啸”。 【西畴春事】化用《归去来兮辞》“将有事于西畴”。 【植杖耘耔】化用《归去来兮辞》“植杖而耘耔”。 【矫首遐观】化用《归去来兮辞》“时矫首而遐观”。 【壶觞自酌】化用《归去来兮辞》“引壶觞以自酌”。 【寻壑临流】化用《归去来兮辞》“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。 【乐天知命】语出《易·系辞上》“乐天知命，故不忧”。 【复用何疑】再有什么疑虑呢。
赏析
此词通篇化用陶渊明《归去来兮辞》成句及意象，表达归隐田园之志。葛长庚为南宋道士，号白玉蟾，一生云游，其词多道家超脱思想。上片以“归去来兮”领起，历数仕宦之悔与归隐之决；下片描绘田园生活之乐，以“乐天知命”作结。艺术上以集句为词，自然浑成，情感上则流露出对陶渊明隐逸生活的向往与自我解脱的达观。
宋代
作者简介 · 葛长庚
白玉蟾(公元1194 - ?；现学界对其卒年尚有多种说法；)本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州（今海南琼山）人，一说福建闽清人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举童子科。及长，因“任侠杀人，亡命至武夷”。
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