答何君表感古冢
宋代 · 黄庭坚
作者 古诗词
墨头万虫地上行，大钧钜冶之化生。反复生没如车轸，直与岁月为将迎。至人独解诸物撄，链神含嚼太和精。不取造化相经营，三天八景遂飞升。何郎少年毛骨清，天机纯粹气坦平。子有青简当刊名，应知链修未易成。一世危脆无坚凝，外慕掩袭真气零。朝花薄莫不能荣，琳官金书有丹经。胡不还魂游黄庭，何为临冢惋枯形，使予丹元童子惊。
译文
黑头万虫在地上爬行，是天地造化熔铸而生。反复生灭如同车轸转动，直接与岁月相迎送。至人独自解开万物纠缠，炼养精神含嚼太和精华。不取造化来经营，三天八景于是飞升。何郎少年毛骨清秀，天机纯粹气度坦平。你应有青简记载仙名，应知修炼未易成功。一世脆弱无坚凝，外慕侵袭真气零落。朝花傍晚不能荣盛，琳宫金书有丹经。为何不还魂游黄庭，为何临冢惋惜枯形，使我的丹元童子受惊。
注释
【墨头万虫】：指众多微小生物，墨头形容其黑小。 【大钧钜冶】：大钧指天，造化；钜冶指熔铸，喻自然化育。 【车轸】：车箱底部横木，喻循环往复。 【至人】：道家指修养极高之人。 【撄】：扰乱，接触。 【链神】：修炼精神。 【太和精】：阴阳调和之精气。 【三天八景】：道教术语，三天指玉清、上清、太清；八景指八种景象或仙境。 【青简】：竹简，指史册或仙籍。 【琳官】：疑为“琳宫”，神仙居所。 【金书】：道教经文。 【丹经】：炼丹之书。 【黄庭】：道教内丹修炼之要地，指人体中丹田。 【丹元童子】：心神，道家称心为丹元。
赏析
此诗为黄庭坚答何君表感古冢之作，主题劝勉何君表勿为生死所惑，应修道飞升。诗中运用道家典故，如“大钧钜冶”“三天八景”“黄庭”等，体现黄庭坚受道教影响之深。艺术手法上，以“墨头万虫”起兴，对比“至人”与常人，突出修道之超脱。情感表达上，既有对何君表“毛骨清”的赞赏，又有对其“临冢惋枯形”的惋惜，最终以“使予丹元童子惊”收束，显关切之情。据推测，此诗作于黄庭坚中年后，其思想渐趋道家，但具体背景不详。
宋代
作者简介 · 黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
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《答何君表感古冢》- 黄庭坚 - 诗词大全
《答何君表感古冢》是宋代诗人黄庭坚的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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