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予控免不获命恭读诏书圣训有朕正欲为卿直前枉之语感激思奋始决小草之谋

宋代 · 岳珂

作者古诗词

平生一寸心，不为世涂折。平生七尺躯，拟慕志士烈。吾门古乔木，每抱岁寒节。三世秉一心，炯炯常不灭。虽如卞献玉，自比来嚼铁。闭门著辨诬，其事已合辙。及逢明圣知，所遇皆夐绝。隆兴录旧李，一诬出奎札。嘉熙今诏书，复以枉为说。人生贵知心，万事等一吷。矧以万古光，下比覆盆揭。忆昔贾奇谤，同舟忽秦越。关弓比射羿，舍镞不虚发。仍是同功家，以豢反得啮。静思诬与枉，二字谨区别。两朝寓至鉴，四海仰日月。荡诬贵昭昭，错枉岂孑孑。此恩无以报，蛇雀况微物。匪石心可转，襆被计当决。尘匣开青萍，何时衅妖血。

译文

我平生有一颗赤诚之心，不为世俗所折。我平生有七尺身躯，仰慕志士的刚烈。我家门如古乔木，常怀岁寒之节。三代秉持同一颗心，光明炯炯永不熄灭。虽然像卞和献玉那样被误解，但我自比嚼铁般坚定。闭门著书辨明诬陷，所做的事情与古人合辙。等到遇到圣明君主知遇，所遇之恩都超绝寻常。隆兴年间记录旧事，一次诬陷出自帝王手诏。如今嘉熙年间的诏书，又以“枉”字来说明。人生贵在相知心，万事如同一声轻响。何况以万古之光，下照覆盆使之揭开。回忆昔日贾谊遭奇谤，同舟之人忽然变成秦越。拉弓射羿，箭矢不虚发。仍是同功之人，豢养反被咬。静思“诬”与“枉”二字，谨加区别。两朝君主有至明之鉴，四海仰望如日月。荡涤诬陷贵在昭雪，纠正冤枉岂能孤单。此恩无法报答，何况蛇雀微物。我心非石不可转，整理行装计当决。打开尘封的剑匣，何时以血祭剑杀敌。

注释

【予控免不获命恭读诏书圣训有朕正欲为卿直前枉之语感激思奋始决小草之谋】：诗题较长，意为诗人请求辞官未获批准，恭敬地阅读诏书，其中有“朕正欲为卿直前枉之”的话，感激振奋，于是决定不再退隐。“控免”指辞官；“不获命”指未获批准；“小草”喻隐退之志。【岳珂】：南宋文学家，岳飞之孙，岳霖之子。【卞献玉】：指卞和献和氏璧，喻忠贞被误解。【来嚼铁】：比喻意志坚定，如嚼铁般刚硬。【隆兴录旧李】：隆兴年间（宋孝宗年号）记录旧事，涉及李姓人物，可能指李纲或李光等主战派。【奎札】：帝王的手诏。【嘉熙】：宋理宗年号。【覆盆揭】：覆盆喻黑暗，揭喻光明，指冤屈得以昭雪。【贾奇谤】：贾谊遭诽谤，喻自身被诬陷。【同舟忽秦越】：同舟共济者忽然变成秦越（疏远），喻关系破裂。【关弓比射羿】：拉弓射羿，喻恩将仇报。【同功家】：同僚或同党。【以豢反得啮】：豢养却反被咬，喻恩将仇报。【蛇雀】：蛇衔珠、雀衔环，喻报恩。【匪石心可转】：《诗经·柏舟》“我心匪石，不可转也”，喻意志坚定。【襆被】：整理行装，指辞官归隐。【尘匣开青萍】：青萍指宝剑，尘封的剑匣打开，喻准备报国。【衅妖血】：以血祭剑，喻杀敌。

赏析

此诗为岳珂感念宋理宗诏书中“朕正欲为卿直前枉之”之语而作，表达了对君主知遇之恩的感激以及决心报国、洗雪冤屈的志向。诗中大量运用典故，如卞和献玉、贾谊遭谤等，以古喻今，抒发自身遭遇不公却仍坚守节操的情怀。艺术手法上，多用比喻和对比，如“古乔木”喻家族气节，“覆盆揭”喻冤屈昭雪，情感真挚而激烈。全诗语言刚健，气势磅礴，体现了岳珂作为岳飞后裔的忠义精神。据推测，此诗作于嘉熙年间（1237-1240），岳珂因遭诬陷而辞官，后得诏书勉励，遂决心再起。

宋代

作者简介 · 岳珂

岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

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