赋建安林尚能家追远堂一首
宋代 · 刘一止
作者 古诗词
履霜存永慕，风树寄悲惋。古来孝子心，百岁常辗转。鸡豚逮亲存，适意宁一脔。他时毂千乘，泣涕颜有腼。生世苟如此，岂得但理遣。所以奉尝事，自竭叵不勉。尚能七闽秀，器识颇凝远。求官自束发，捧檄恨晼晚。归怀追养勤，作堂近山𪩘。欲招九原魂，彷佛此息偃。牛羊家自腯，菘韭傍可剪。春秋及时祀，情物两俱腆。遂令里间儿，艰诧知礼典。孰先如此堂，孰孝如此悃。从今大而门，至行神所戬。
译文
脚踏寒霜心存永恒的追慕，风吹树动寄托悲怆与哀惋。自古以来孝子的心中，百年之间常辗转不安。鸡豚等祭品在父母生前奉养，适意岂在乎一块肉？他日即使拥有千乘之车，哭泣流涕也面带羞愧。人生在世如果如此，岂能只用道理排遣？所以祭祀之事，自当竭尽全力不敢不勤勉。林尚能是七闽之地的俊秀，器识颇为凝练深远。自束发之年便求取官职，接到官府文书却恨时光已晚。归家后心怀追养之勤，建造堂屋靠近山峦。想要招回九原下的亡魂，仿佛在此处安息。牛羊自家养得肥壮，菘菜韭菜旁边可剪取。春秋按时祭祀，情意与祭品都丰盛。于是使得乡里的孩童，惊诧而知礼典。谁比此堂更先？谁比此孝更诚？从此光大其门，至高的品行神明会赐福。
注释
【赋】：赋诗，即作诗。 【建安】：郡名，治所在今福建建瓯。 【林尚能】：人名，生平不详。 【追远堂】：堂名，取“慎终追远”之意，指追念祖先。 【履霜】：语出《诗经·魏风·葛屦》“纠纠葛屦，可以履霜”，此处喻指孝子对父母的思念如履霜寒。 【风树】：语出《韩诗外传》“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，喻指父母亡故，孝子不得奉养。 【鸡豚】：指祭祀用的祭品。 【毂千乘】：指高官厚禄，毂为车轮中心，千乘指众多车辆。 【捧檄】：语出《后汉书·刘平等传序》，指接到官府征召文书，此处指为官。 【晼晚】：日暮，喻指时间迟晚。 【九原】：春秋时晋国卿大夫墓地，后泛指墓地。 【息偃】：休息，此处指安息。 【腯】：肥壮。 【菘韭】：菘为白菜，韭为韭菜，泛指蔬菜。 【里间】：乡里。 【戬】：福，吉祥。
赏析
此诗为刘一止为林尚能“追远堂”所作，主题颂扬孝道与慎终追远。艺术上多用典故，如“履霜”“风树”“捧檄”等，化用经典，含蓄典雅。情感真挚，通过对比生前奉养与死后追思，强调孝心之永恒。结构上先议论孝道，再叙林尚能生平及建堂缘由，最后赞颂其孝行感召乡里。刘一止为南宋初年诗人，其诗多关注伦理教化，此诗亦体现其儒家思想。据推测，创作于诗人晚年，借他人之事抒发对孝道的推崇。
宋代
作者简介 · 刘一止
刘一止（1078～1160）字行简，号太简居士，湖州归安（今浙江湖州）人。宣和三年进士，累官中书舍人、给事中，以敷文阁直学士致仕。为文敏捷，博学多才，其诗为吕本中、陈与义所叹赏。有《苕溪集》。
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《赋建安林尚能家追远堂一首》- 刘一止 - 诗词大全
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