送端式归漳州
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
来居天王都，常梦苦竹溪。乃识高僧趣，不为利物迷。海燕乘华屋，区区竟衔泥。安知矫翼鸥，岂类断尾鸡。性同而质殊，何必庄指齐。
译文
你来到京城居住，却常常梦见苦竹溪。这才懂得高僧的志趣，不被世俗利益所迷惑。海燕在华屋上筑巢，辛辛苦苦地衔泥。哪里知道展翅高飞的海鸥，岂是那断尾的鸡可比？本性相同而材质不同，何必像庄子那样强求齐同。
注释
【天王都】：指北宋都城汴京（今河南开封）。【苦竹溪】：地名，在漳州（今属福建），诗人想象中端式归隐之处。【高僧趣】：高僧的志趣，指超脱尘世。【利物】：指世俗利益。【海燕乘华屋】：海燕在华丽的屋宇上筑巢，比喻追逐富贵。【区区竟衔泥】：区区，辛苦貌；衔泥，筑巢，比喻为名利奔波。【矫翼鸥】：展翅高飞的海鸥，比喻志向高远者。【断尾鸡】：用《左传》典故，指雄鸡自断其尾以免被用于祭祀，比喻避害全身。【性同而质殊】：本性相同而材质不同。【庄指齐】：指《庄子·齐物论》，主张万物齐同。
赏析
此诗为送别之作，表达对友人端式归隐漳州的赞赏与向往。首联以“来居天王都”与“常梦苦竹溪”对比，突出端式虽身处繁华却心系山林。颔联点明其不为名利所惑的高洁志趣。颈联以海燕衔泥喻世俗奔波，以矫翼鸥喻超脱之士，对比鲜明。尾联化用《庄子·齐物论》，指出本性虽同而材质各异，不必强求一致，暗含对友人选择的尊重。全诗善用比喻与典故，语言简练，意境深远，体现了梅尧臣平淡中见深意的诗风。【据推测】此诗作于梅尧臣任职汴京期间，与端式交游时所作。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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