送长陵清辨师归宁
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
山房古柏暗，近在汉陵边。天供不为乐，母心常所悬。朝途发根冷，暮野鸟行先。子道岂殊众，谁云绝世缘。
译文
山中的僧房旁古柏幽暗，靠近汉高祖的长陵旁边。上天提供的供养并不使他快乐，母亲的心常常悬挂在他身上。早晨上路时发根感到寒冷，傍晚在野外鸟群先行归巢。子女的孝道难道与众人不同？谁说僧人断绝了世俗的缘分。
注释
【长陵】汉高祖刘邦的陵墓，位于今陕西省咸阳市。【清辨师】一位法号清辨的僧人，师为对僧人的尊称。【归宁】本指女子回娘家，此处指僧人回乡省亲。【山房】僧房或书斋。【汉陵】即长陵。【天供】指僧人的日常供养，或指上天赐予的福分。【母心常所悬】母亲的心常悬挂在儿子身上，即母亲常挂念儿子。【朝途发根冷】早晨路途上头发根部感到寒冷，形容早起行路之艰辛。【暮野鸟行先】傍晚在野外，鸟群先行归巢，反衬诗人或僧人归心似箭。【子道】子女应尽的孝道。【绝世缘】断绝世俗的缘分。
赏析
此诗为梅尧臣送别僧人清辨回乡省亲之作。主题上，诗人通过描写僧人归宁，强调孝道是人之常情，即使出家为僧也不应断绝与母亲的亲情。艺术手法上，首联以“古柏暗”和“汉陵边”营造幽深古朴的氛围，暗示僧人居所之清寂；颔联对比“天供”与“母心”，突出亲情重于物质供养；颈联以“发根冷”和“鸟行先”细腻刻画旅途艰辛与归心之切；尾联以反问收束，点明主旨。情感表达上，诗人对僧人归省表示理解与支持，体现了儒家孝道思想对佛教僧人的影响。梅尧臣诗风平淡含蓄，此诗亦不例外，于平实叙述中见深意。【据推测】此诗作于梅尧臣任职汴京期间，与僧人交往较多，诗中“天供”可能指朝廷供给，但不确定。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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《送长陵清辨师归宁》- 梅尧臣 - 诗词大全
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